Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū al-Khayr Hibat Allah ibn al-Ḥasan al-Abarqūhī, as well as the musnid of Hamadhān, Abū Bakr ʿAbd Allah ibn al-Ḥusayn al-Tuwabbī (1).

213 – Muḥammad ibn Ṭāhir ibn ʿAlī ibn Aḥmad al-Maqdisī
The imām, ḥāfiẓ, indefatigable traveller and wayfarer, prolific author; Abū al-Faḍl ibn Abī al-Ḥusayn ibn al-Qaysarānī al-Maqdisī, the Atharī, the Ẓāhirī, the Ṣūfī.

He was born in Jerusalem, in Shawwāl of the year 408 AH.

He studied and auditioned hadith in Jerusalem and Egypt, the Two Sanctuaries, Syria, the Jazīra, Iraq, Isfahān, the Jibāl, Fārs, and Khurāsān. With his rapid, strong, elegant hand he copied a quantity beyond description. He authored, compiled, and excelled in this field, devoting to it the utmost care, though others proved more precise and exacting than he.

He heard from Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī and his circle in Mecca, from Saʿd al-Zanjānī, and from Hayyāj ibn ʿUbayd.

In Medina he heard from al-Ḥusayn ibn ʿAlī

(1) Al-Samani (al-Ansab, 2/110) vocalises the nisba with a ḍamma on the initial ta, a fatḥa on the waw, and a doubled ya; it refers to the village of Tuwi in the Hamadhan district. (*) Further notices appear in: Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 9/177-179; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 4/287-288; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/182/1-184/2; Ibn Taghribirdi, Duwal al-Islam, 2/36; al-Dhahabi, al-Ibar, 4/14; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 3/587; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 4/1242, 1245; Ibn al-Najjar, al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, 31-33; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 3/166-168; Ibn al-Jawzi, Mirʾat al-Zaman, 8/30; al-Yafiʿi, Mirʾat al-Jinan, 3/195-196; Ibn Kathir, al-Bidaya, 12/176-177; Abu Nuʿaym, Tabaqat al-Awliya, 316-318; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 5/207-210; al-Sakhawi, al-Uns al-Jalil, 265-266; Haji Khalifa, Kashf al-Zunun, 88, 116, 180; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 4/18; Ismaʿil Pasha al-Baghdadi, Hadiyat al-ʿArifin, 2/82-83.
الخَيْر هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الأَبَرْقُوْهِيّ، وَمُسْنِدُ هَمَذَانَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ التُّوَبِّي (١) . ٢١٣ - مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ المَقْدِسِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الجَوَّال، الرّحَالُ، ذُو التَّصَانِيْفِ، أَبُو الفَضْلِ بنُ أَبِي الحُسَيْنِ بن القَيْسَرَانِيِّ المَقْدِسِيُّ، الأَثرِيُّ، الظَّاهِرِي، الصُّوْفِيّ. وُلِدَ: بِبَيْتِ المَقْدِس، فِي شَوَّال، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة. وَسَمِعَ: بِالقُدْس وَمِصْر، وَالحَرَمَيْنِ وَالشَّام، وَالجَزِيْرَة وَالعِرَاق، وَأَصْبَهَان وَالجِبَالِ، وَفَارِسَ وَخُرَاسَانَ، وَكَتَبَ مَا لاَ يُوصَفُ كَثْرَةً بِخطِّه السَّرِيع، القوِيّ الرّفِيع، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ، وَبَرَعَ فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَعُنِيَ بِهِ أَتَمَّ عِنَايَة، وَغَيْرُهُ أَكْثَرُ إِتقَاناً وَتَحرِّياً مِنْهُ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الحَسَن بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيّ وَطَبَقَتِهِ بِمَكَّةَ، وَمِنْ سَعْد الزَّنْجَانِي، وَهَيَّاجِ بنِ عُبَيْدٍ. وَسَمِعَ بِالمَدِيْنَةِ: الحُسَيْن بن عَلِيٍّ
(١) ضبطه السمعاني: ٢ / ١١٠ بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وفتح الواو، والياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها، وقال: هذه النسبة إلى قرية من قرى همذان يقال لها: توي. (*) المنتظم: ٩ / ١٧٧ - ١٧٩، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٨٧ - ٢٨٨، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٨٢ / ١ - ١٨٤ / ٢، دول الإسلام: ٢ / ٣٦، العبر: ٤ / ١٤، ميزان الاعتدال: ٣ / ٥٨٧، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٤٢، ١٢٤٥، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٣١ - ٣٣، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٦٦ - ١٦٨، مرآة الزمان: ٨ / ٣٠، مرآة الجنان: ٣ / ١٩٥ - ١٩٦، البداية: ١٢ / ١٧٦ - ١٧٧، طبقات الأولياء: ٣١٦ - ٣١٨، لسان الميزان: ٥ / ٢٠٧ - ٢١٠، الانس الجليل: ٢٦٥ - ٢٦٦، كشف الظنون: ٨٨، ١١٦، ١٨٠، شذرات الذهب: ٤ / ١٨، هدية العارفين: ٢ / ٨٢ - ٨٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies