Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/307)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, ‘The Humble’, ‘Recitation Behind the Imam’, ‘The Tashahhud’, ‘Thinking Well of Others’, ‘Fraternity’, ‘The Threat to the Fornicators’, ‘The Martyrs’, ‘Predestination’, ‘The Rightly-Guided Caliphs’, and several other fascicles and compilations besides these (1).

The musnid of the world, Abū ʿAlī al-Ḥaddād, died on the twenty-sixth of Dhū al-Ḥijjah in the year 515 AH, having reached almost one hundred years of age. He was buried in Isfahān, near the judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl.

194 – al-Baladī, Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad*

The shaykh, imām, ḥadith scholar, and long-lived authority: Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Naḍr al-Baladī al-Nasafī. His appellation “al-Baladī” refers to the town (balad) of Nasaf, meaning that he did not hail from the surrounding villages (2).

He heard ḥadith from: his father, Abū Naṣr al-Baladī; the ḥāfiẓ Jaʿfar ibn Muḥammad al-Mustaghfirī; Aḥmad ibn ʿAlī al-Maymargī (3); Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Salāmī; and Abū Masʿūd

(1) See al-Tahbir, vol. 1, pp. 179 and 182. (*) Al-Ansab, 2/288–289; al-Lubab, 1/173–174; Tarikh al-Islam, 4/173. (2) Al-Samʿani writes in al-Ansab, 2/288–289: “I asked his descendant Abū Nāṣir Aḥmad b. ʿAbd al-Jabbār b. Abī Bakr b. Abī Naṣr al-Baladī about this nisba. He said: ‘In the time of my earliest forefather Abū Naṣr, most of the scholars in Nasaf came from the surrounding villages, whereas my grandfather was a native of the town itself. He was therefore called al-Baladī (“the townsman”), and the designation has remained with our family ever since.’” (3) Pronunciation of the nisba: the first mīm with a fatḥah, a silent alif, a yāʾ, the second mīm with a fatḥah, a quiescent rāʾ, and a ghayn with a kasrah—thus Maymargh. It refers to Maymargh, a large village on the road to Bukhara in the district of Nakhshab.

المُتَوَاضِعينَ، القِرَاءة وَرَاء الإِمَام، التَّشهد، حسن الظَّنّ، المُؤَاخَاة، وَعيد الزّنَاة، الشُّهَدَاء، الْقدر، الخُلَفَاء الرَّاشدين، وَأَشيَاء عِدَّة سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَجزَاء وَالتَّوَالِيف (١) . تُوُفِّيَ مُسْنِد الدُّنْيَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّاد: فِي السَّادس وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْس مائَة، وَقَدْ قَارب المائَة، وَدُفِنَ عِنْد القَاضِي أَبِي أَحْمَدَ العسَّال بِأَصْبَهَانَ. ١٩٤ - البَلَدَيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي النَّضْرِ الْبَلَدِي، النَّسَفِي، وَنسبته بِالبلدي إِلَى بَلَدِ نسف (٢) ، أَي: لَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ قُرَى النَّاحيَة. سَمِعَ: أَبَاهُ أَبَا نَصْرٍ الْبَلَدِي، وَجَعْفَر بن مُحَمَّدٍ المُسْتغفرِي الحَافِظ، وَأَحْمَد بن عَلِيٍّ المَايْمَرْغِي (٣) ، وَمُحَمَّد بن يَعْقُوْبَ السّلاَمِي، وَأَبَا مَسْعُوْد

(١) انظر التحبير: ١ / ١٧٩، ١٨٢. (*) الأنساب: ٢ / ٢٨٨ - ٢٨٩، اللباب: ١ / ١٧٣ - ١٧٤، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٧٣. (٢) قال السمعاني في " الأنساب ": ٢ / ٢٨٨، ٢٨٩: سألت حفيده أبا ناصر أحمد ابن عبد الجبار بن أبي بكر بن أبي نصر البلدي عن هذه النسبة، فقال: كانت العلماء في زمان جدي الأعلى أبي نصر أكثرهم بنسف من القرى والناحية، وكان جدي من أهل البلد، فعرف بالبلدي، فبقي علينا هذا الاسم. (٣) بفتح الميم، وسكون الالف، والياء المثناة من تحتها، وفتح الميم الثانية، وسكون الراء، وكسر الغين المعجمة، هذه النسبة إالى ما يمرغ، وهي قرية كبيرة على طريق بخارى من نواحي نخشب.