Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/300)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibrāhīm ibn Masʿūd, son of the great Sultan Maḥmūd ibn Subuktakīn, ruler of Ghazna and India.

He died in Shawwal of the year 508 AH. After him his son, King Arslān—nephew of the Seljuk Sultan Malikshāh ibn Alp Arslān—took the throne, consolidated his position, and imprisoned his brothers. Sultan Sanjar was outraged on their behalf and marched against him; the ruler of India was routed, then sued for a truce, which only whetted Sanjar’s appetite. They met again at the gate of Ghazna. The Ghaznavid host numbered 30,000 cavalry and 60 elephants (1), yet it was broken once more. Sanjar occupied Ghazna in 510 AH (2), but the citadel held out. Because Arslān had been a tyrant, the fortress was handed over, and Sanjar installed Bahrām in Ghazna (3). Sanjar’s troops then ran riot, plundering and abusing the populace; he crucified a number of his own men and restored order.

Ibn al-Athīr reports that Sanjar came away with five crowns, one of them worth more than two million dinars. Forty days later he withdrew. Arslān gathered fresh forces and advanced on Ghazna; a chain of events followed that is too lengthy to recount here. In the end Arslān was captured and strangled. Exceptionally handsome, he lived twenty-seven years.

191 – Ibn Marzūq, Abū al-Khayr ʿAbd Allāh ibn Marzūq al-Harawī*

The imām, hadith expert, and seasoned traveler, Abū al-Khayr ʿAbd Allāh ibn Marzūq al-Harawī, client of Shaykh al-Islām Abū Ismāʿīl al-Anṣārī.

= vol. 4, pp. 191-192; Duwal al-Islam, vol. 2, p. 36; al-Ibar, vol. 4, p. 17; Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 2, pp. 37-38; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 23. (1) Al-Kamil of Ibn al-Athir, vol. 10, p. 505, notes that he was accompanied by one hundred and twenty elephants. (2) I.e., and five hundred more. (3) For a detailed discussion, see al-Kamil, vol. 10, pp. 506-507. (*) Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama al-Hadith, fol. 223; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 181; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 1246; Tabaqat al-Huffaz, p. 453; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 16.

مَسْعُوْد ابْن السُّلْطَان الكَبِيْرِ مَحْمُوْدِ بنِ سُبُكْتِكِين ملك غَزْنَةَ وَالهِنْد. مَاتَ: فِي شَوَّال، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْس مائَة، فَتَمَلَّك بَعْدَهُ ابْنه الْملك أَرْسَلاَن ابْن عَمِّةِ السُّلْطَان مَلِكْشَاه بنِ أَلب آرسلاَن، وَتَمَكَّنَ، وَقبض عَلَى إِخْوَته، فَغَضِبَ لَهُم السُّلْطَان سَنْجَر، وَالتَقَاهُ، فَانْهَزَم صَاحِبُ الهِنْد، ثُمَّ طَلَبَ الهُدنَة، وَقوِيَ طَمَعُ سَنْجَر، ثُمَّ التَقَوْا عَلَى بَاب غَزْنَةَ، وَكَانَ عَسْكَر غَزْنَةَ ثَلاَثِيْنَ أَلف فَارِس وَسِتِّيْنَ فِيلاً (١) ، فَانكسرُوا أَيْضاً، وَتَملَّك سَنْجَر غَزْنَةَ فِي سَنَةِ عَشرٍ (٢) ، لَكِن عَصَتْ القَلْعَة، وَكَانَ أَرْسَلاَن ظلُوْماً، فَسُلِّمَتِ القَلْعَةُ، وَنصَّب فِي غَزْنَة بَهْرَامَ (٣) ، وَعَاثت جيوشُ سَنْجَر، وَنَهبُوا، وَعَثَّرُوا العَامَّة، فَصَلَبَ جَمَاعَةً مِنْ عَسْكَرِه، فَهُذِّبُوا. قَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ: حصل لِسَنْجَر خَمْسَةُ تِيجَان، قيمَة أَحَدِهَا أَزيدُ مِنْ أَلفَيْ أَلفِ دِيْنَار، وَرجع سَنْجَر بَعْد أَرْبَعِيْنَ يَوْماً، فَذَهَبَ أَرْسَلاَن وَجَمَعَ العَسَاكِر، وَقصد غَزْنَةَ، وَجَرَتْ أُمُوْرٌ يَطُول شرحُهَا، ثُمَّ إِنَّ أَرْسَلاَن أُسِرَ وَخُنِقَ، وَكَانَ بَدِيعَ الجمَال، عَاشَ سَبْعاً وَعِشْرِيْنَ سَنَةً. ١٩١ - ابْنُ مَرْزُوْقٍ أَبُو الخَيْرِ عَبْدُ اللهِ بنُ مَرْزُوْق الهَرَوِيّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الرّحَّالُ، أَبُو الخَيْرِ عَبْدُ اللهِ بنُ مَرْزُوْق الهَرَوِيّ، مَوْلَى شَيْخِ الإِسْلاَمِ أَبِي إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيّ.

= ٤ / ١٩١ - ١٩٢، دول الإسلام: ٢ / ٣٦، العبر: ٤ / ١٧، تتمة المختصر: ٢ / ٣٧ - ٣٨، شذرات الذهب: ٤ / ٢٣. (١) في كامل ابن الأثير: ١٠ / ٥٠٥: ومعه مئة وعشرون فيلا. (٢) أي وخمس مئة. (٣) انظر التفصيل في " الكامل ": ١٠ / ٥٠٦، ٥٠٧. (*) مختصر طبقات علماء الحديث: الورقة ٢٢٣، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٨١، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٤٦، طبقات الحفاظ: ٤٥٣، شذرات الذهب: ٤ / ١٦.