Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Zaynabī; Abū ʿAmr ibn Mandah; and many others.

Among those who narrated from him were: his son Shahardār; Muḥammad ibn al-Faḍl al-ʿAṭṭār; Abū l-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār, the Qurʾān-reciter; Abū l-ʿAlāʾ Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Faḍl; Abū Ṭāhir al-Silafī; Abū Mūsā al-Madīnī; and several more.

Yaḥyā ibn Mandah said: “He was a bright and pleasant young man, quick-witted, firm upon the Sunnah, and sparing in speech.”

I say: his retention was only average; others were more accomplished and more precise than he (1).

He died on the nineteenth of Rajab in the year 509 AH, at the age of sixty-four.

In the same year there also died: Abū ʿUthmān ibn Malla, the preacher; Muḥammad ibn Naṣr al-Aʿmash; the preacher of Ṣūr, Ghayth ibn ʿAlī al-Armanāzī, the hadith scholar (2); Abū Yaʿlā Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Hibāriyya, the poet; Abū l-Barakāt Hibat Allāh ibn al-Saqaṭī (3); and Qiwām ibn Zayd al-Bakrī al-Dimashqī al-Mizzī.

His son, the ḥāfiẓ Shahardār, died in 558 AH, as will be mentioned later.

His grandson, Shirawayh ibn Shahardār, passed away in 600 AH at the age of eighty-two; he had heard from Zāhir al-Shaḥḥāmī the Musnad of Abū Yaʿlā (4).

(1) In Tarikh al-Islam, 4/193, he is described as possessing only average learning and lacking full mastery. (2) His biography will appear below under no. 230. (3) His biography has already been given above under no. 181. (4) This concerns the recension transmitted by Abu Amr Muhammad b. Ahmad b. Hamdan b. Ali b. Abd Allah b. Sinan al-Hayri, the jurist. Ibn Hamdan’s version is abridged, unlike the much larger recension transmitted by Ibn al-Maqri that is kept by the scholars of Isfahan, as the author noted in the biography of Abu Ya‘la, 14/180. I would add that al-Haythami, in Majma al-Zawaid, relied on this abridged version of Ibn Hamdan.
الزَّيْنَبِيّ، وَأَبَا عَمْرٍو بن مَنْدَه، وَعدداً كَثِيْراً. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ شهردَار، وَمُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ العَطَّار، وَأَبُو العَلاَءِ العَطَّار المُقْرِئُ، وَأَبُو العَلاَءِ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بنِ الفَضْل، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَعِدَّة. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَه: شَابٌّ كَيِّس حسن، ذكيُّ القَلْب، صُلْبٌ فِي السنةِ، قَلِيْلُ الكَلام. قُلْتُ: هُوَ متوسطُ الحِفْظ، وَغَيْرُهُ أَبرعُ مِنْهُ وَأَتقن (١) . مَاتَ: فِي تَاسع عشر رَجَب، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْس مائَة، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً. وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو عُثْمَانَ بن ملَة الوَاعِظ، وَمُحَمَّد بن نَصْرٍ الأَعْمَش، وَخطيبُ صُوْر غَيْث بن عَلِيٍّ الأَرمنَازِي المُحَدِّث (٢) ، وَأَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الهبارِيَة الشَّاعِر، وَأَبُو البركَات هِبَة اللهِ بن السَّقَطِيّ (٣) ، وَقِوَام بن زَيْدٍ البَكْرِيّ الدِّمَشْقِيّ المِزِّيّ. وَمَاتَ وَلَدُهُ الحَافِظ شهردَار: سَنَة ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَسيَأْتِي. وَمَاتَ حَفِيْدُهُ شِيْرَوَيْه بن شهردَار: سَنَة سِتّ مائَة، عَنْ ثِنتَينِ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، سَمِعَ مِنْ زَاهِر الشَّحَّامِي (مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى) (٤) .
(١) في تاريخ الإسلام: ٤ / ١٩٣: وهو متوسط المعرفة، وليس بالمتقن. (٢) سترد ترجمته برقم (٢٣٠) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (١٨١) . (٤) برواية أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان الحيري الفقيه، ورواية ابن حمدان هذه مختصرة بخلاف رواية ابن المقرئ عنه التي عند أهل أصبهان فإنها كبيرة جدا كما نبه عليه المؤلف في ترجمة أبي يعلى: ١٤ / ١٨٠. قلت: وقد اعتمد الهيثمي في " مجمع الزوائد " رواية ابن حمدان المختصرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies