Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn al-Ābanūsī, a Baghdādī, the father of the jurist Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn al-Ābanūsī.

He was born in the year 428 AH.

He studied hadith under Abū Muḥammad al-Jawharī, Abū al-Qāsim al-Tanūkhī, Abū Ṭālib al-ʿUshārī, Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī, Abū Bakr ibn Bishrān, and Ibn Makkī the vendor of drinks, and from the latter he heard al-Khaṭīb’s History.

Those who narrated from him include Muḥammad ibn Muḥammad al-Sinjī, ʿAbd Allāh al-Ḥulwānī, and Abū Ṭāhir al-Silafī. He also served as one of the legal agents in the court of al-Dāmghānī.

Abū Bakr al-Samʿānī said: “I heard him relate: ‘For a period I refrained from attending al-Tanūkhī’s sessions because of what I heard regarding his inclination toward iʿtizāl (Muʿtazilite doctrine). Later I did sit with him, and I became dearer to him than anyone else; he used to call me ‘Yahyā ibn Maʿīn.’”

Ibn al-Ābanūsī passed away on the sixteenth of Jumādā al-Ūlā in 505 AH.

Ibn Nāṣir remarked: “Abū Muḥammad was reliable and circumspect, and he possessed knowledge of hadith.”

Al-Silafī said: “He was among those who are truly versed in hadith and in its technical canons—matters understood only by one who has long applied himself to the discipline. He was trustworthy, a Shāfiʿī, and we copied from him through the selection of al-Bardānī.”

His son:

177 — Abū al-Ḥasan al-Ābanūsī Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAlī *

The imam: Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn al-Ābanūsī al-Shāfiʿī, the legal agent.

(*) Al-Muntazam, vol. 10, p. 126; Tarikh al-Islam, fol. 58; al-Ibar, vol. 4, p. 114; cited as well by Imam al-Dhahabi in Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 1294; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 7, p. 114; Tabaqat al-Subki, vol. 6, p. 21; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, p. 130.
مُحَمَّد بن الآبَنُوسِيِّ، البَغْدَادِيُّ، وَالِدُ الفَقِيْهِ أَبِي الحَسَنِ أَحْمَد بن الآبَنُوسِي. كَانَ مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ التَّنُوخِي، وَأَبِي طَالِبٍ العُشَارِي، وَأَبِي الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ بِشْرَان، وَابْنِ مَكِّيٍّ السَّوَّاقِ، وَسَمِعَ (تَارِيخ الخَطِيْب) مِنْهُ. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ السِّنْجِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ الحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَكَانَ أَحَدَ الوُكلاَءِ عِنْدَ الدَّامغَانِي. قَالَ أَبُو بَكْرٍ السَّمْعَانِيّ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: كُنْتُ لاَ أَسْمَعُ مُدَّةً مِنَ التَّنُوْخِيّ لِمَا أَسْمَعُ مِنْ مَيْله إِلَى الاعتزَال، ثُمَّ سَمِعْتُ مِنْهُ، وَصِرْتُ عِنْدَهُ أَعزَّ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَكَانَ يُسَمِّينِي: يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ. مَاتَ ابْنُ الآبَنُوسِي: فِي سَادس عشر جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْس مائَة. قَالَ ابْنُ نَاصر: كَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ ثِقَةً مَسْتُوْراً، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالحَدِيْثِ. وَقَالَ السِّلَفِيّ: هُوَ مِنْ أَهْلِ المَعْرِفَة بِالحَدِيْثِ وَقوَانِينه الَّتِي لاَ يَعْرِفُهَا إِلاَّ مَنْ طَالَ اشتغَالُهُ بِهِ، وَكَانَ ثِقَةً شَافعيّاً، كَتَبنَا عَنْهُ بَانتقَاء البَردَانِي. وَابْنه: ١٧٧ - أَبُو الحَسَنِ الآبَنُوْسِيُّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيٍّ * الإِمَامُ، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ الآبَنُوْسِي الشَّافِعِيّ، الوَكِيْل.
(*) المنتظم: ١٠ / ١٢٦، تاريخ الإسلام: الورقة: ٥٨، العبر: ٤ / ١١٤، وذكره الامام الذهبي في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٩٤، الوافي بالوفيات: ٧ / ١١٤، طبقات السبكي: ٦ / ٢١، شذرات الذهب: ٤ / ١٣٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies