Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He set out in the year 453 AH, spending several years touring Fars and Khuzestan. In his own hand he copied roughly one thousand fascicles, and in Baghdad he listened to Abū Muḥammad al-Jawharī and scholars of his rank.

Those who narrated from him include: his son, the ḥadith master ʿAbd al-Ghāfir; his daughter Umm Salamah; ʿUmar ibn Aḥmad al-Ṣaffār; Abū Bakr al-Taftāzānī; ʿAbd Allāh ibn al-Furāwī; ʿAbd al-Khāliq ibn Zāhir; Abū Shujāʿ al-Bisṭāmī; and a number of others.

Al-Samʿānī said, “He was virtuous and learned, and never wearied of listening to hadith and pursuing knowledge.”

I say: He died in Dhū al-Qaʿdah of the year 504 AH, at a little over eighty years of age.

In that same year there also passed away: the Shāfiʿī shaykh Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad al-Ilkiyā al-Harrāsī (1); ʿAbd al-Munʿim ibn al-Ghumr al-Kilābī; Abū Yaʿlā Ḥamzah ibn Muḥammad al-Zaynabī, brother of Ṭirād; Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Baladī al-Nasafī; and the Qur’an reciter of Egypt, Abū al-Ḥusayn al-Khāshshāb.

164 – Ibn Bādīs, Abū Yaḥyā Tamīm ibn al-Muʿizz ibn Bādīs

The ruler of Ifrīqiya, the sultan, Abū Yaḥyā Tamīm ibn al-Muʿizz ibn Bādīs ibn

(1) The word is pronounced with a short “i” on the letter k, an open “a” on the dotted ya, and is followed by an alif. In Persian it denotes someone of great standing and pre-eminence among the people. His full biography will appear under no. 207. (*) Al-Kamil fi al-Tarikh, vol. 10, pp. 449–451; Al-Hilla al-Sira, vol. 2, pp. 21–26; Wafayat al-Ayan, vol. 1, pp. 304–306; Al-Bayan al-Mughrib, vol. 1, pp. 288–295; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 164; Duwal al-Islam, vol. 2, p. 30; Al-Ibar, vol. 4, p. 1; Tammat al-Mukhtasar, vol. 2, p. 32; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 10, pp. 414–416; Uyun al-Tawarikh, vol. 13, pp. 224–226; Mirat al-Zaman, vol. 8, pp. 17–18; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 12, p. 170; Aamal al-Ilam, vol. 3, p. 73; Tarikh Ibn Khaldun, vol. 6, pp. 157–159; Al-Nujum al-Zahira, vol. 5, pp. 197–198; Shadharat al-Dhahab, vol. 4, pp. 2–3.
وَارْتَحَلَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ، وَطَوَّف أَعْوَاماً فِي فَارِسَ، وَخُوزستَان، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ نَحْواً مِنْ أَلفِ جُزء، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ أَبَا مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيَّ، وَطَبَقَته. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ الحَافِظ عبد الغَافِر، وَبِنْتُه أُمُّ سلمَة، وَعُمَرُ بنُ أَحْمَدَ الصَّفَّار، وَأَبُو بَكْرٍ التَّفْتَازَانِي، وَعَبْدُ اللهِ بن الفُرَاوِي، وَعبدُ الخَالِق بن زَاهِر، وَأَبُو شُجَاعٍ البِسْطَامِي، وَعِدَّة. قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ فَاضِلاً، عَالِماً، لَمْ يَفْتُرْ مِنَ السَّمَاع وَالتَّحصيل. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْس مائَة، وَلَهُ نَيِّفٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً. وَفِيْهَا مَاتَ: شَيْخُ الشَّافعيَة أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ إِلْكِيَا (١) الهرَّاسِي، وَعبدُ المُنْعِم بن الْغمر الكِلاَبِيّ، وَأَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيّ أَخُو طِرَادٍ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَلَدِي النسفِي، وَمُقْرِئ مِصْرَ أَبُو الحُسَيْنِ الخَشَّاب. ١٦٤ - ابْنُ بَادِيسَ أَبُو يَحْيَى تَمِيْمُ بنُ المُعِزِّ بنِ بَادِيسَ * صَاحِبُ إِفْرِيْقِيَةَ، السُّلْطَانُ، أَبُو يَحْيَى تَمِيمُ بنُ المُعِزّ بن بَادِيس بن
(١) هو بكسر الكاف: وفتح الياء المثناة من تحتها، وبعدها ألف، معناه في اللغة العجمية: الكبير القدر، والمقدم بين الناس، وسترد ترجمته برقم (٢٠٧) . (*) الكامل في التاريخ: ١٠ / ٤٤٩ - ٤٥١، الحلة السيراء: ٢ / ٢١ - ٢٦، وفيات الأعيان: ١ / ٣٠٤ - ٣٠٦، البيان المغرب: ١ / ٢٨٨ - ٢٩٥، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٦٤، دول الإسلام: ٢ / ٣٠، العبر: ٤ / ١، تتمة المختصر: ٢ / ٣٢، الوافي بالوفيات: ١٠ / ٤١٤ - ٤١٦، عيون التواريخ: ١٣ / ٢٢٤ - ٢٢٦، مرآة الزمان: ٨ / ١٧ - ١٨، البداية والنهاية: ١٢ / ١٧٠، أعمال الاعلام: ٣ / ٧٣، تاريخ ابن خلدون: ٦ / ١٥٧ - ١٥٩، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٩٧، ١٩٨، شذرات الذهب: ٤ / ٢ - ٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies