Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/237)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

of Abū ʿUbayd, transmitted from Ibn Hārūn al-Taghlibī through a particularly elevated chain; he also recited according to the reading of Abū ʿAmr (1) at the hands of Ibn al-Ṣaqr the secretary (2). People began to travel to him, and the issuing of fatwas in his town came to revolve around him.

He heard ḥadith from Abū Ṭālib al-Daskerī; the erudite ʿAbd al-Qāhir b. Ṭāhir al-Baghdādī, the uṣūl scholar; and al-Ḥasan b. Maʿrūf al-Zanjānī, a disciple of Ibn al-Muqriʾ—from the last of these he heard the Musnad of Abū Yaʿlā.

Shīrawayh the ḥāfiẓ said: “He was a jurist of solid mastery. I travelled to him with my son Shahrdār and we heard from him in Zanjān.”

I add: Those who transmitted from him include al-Silafī, Shuʿbah b. Abī Shukr al-Iṣbahānī, and Ibn Ṭāhir al-Maqdisī. He was one of the prominent students of the judge Abū Ṭayyib al-Ṭabarī. I have seen a separate biographical sketch of him in the handwriting of the ḥadith master ʿAbd al-Ghanī, written on the authority of al-Silafī. It states that he read the book al-Murshad to its author, Abū Yaʿlā b. al-Sarraj (3), reciting to him everything it contained; that he copied in Nīshāpūr the Tafsīr of Ismāʿīl b. Aḥmad al-Darīr from him; and that he heard from Abū ʿAbd Allāh Ibn Bākūyah. He then said:

“I have been issuing legal opinions since the year 429 AH.” It was related to me concerning him that he never once issued an erroneous verdict. The people of his town—both elite and commoners—lavish great praise upon him, speaking of his scrupulousness and his freedom from worldly greed.

(1) Zabban ibn al-ʿAlaʾ al-Tamimi al-Mazini al-Basri (d. 154 AH), a reliable master of Arabic and one of the seven canonical Qurʾan readers; see vol. 6, entry 167. (2) al-Hasan ibn ʿAli ibn al-Saqr, Abu Muhammad al-Baghdadi al-Katib (d. 429 AH), a senior transmitter with a lofty isnad; he learned Abu ʿAmr’s reading from Zayd ibn ʿAli ibn Abi Hilal and was the last to report from him; Maʿrifat al-Qurraʾ, no. 332. (3) Muhammad ibn al-Husayn ibn ʿUbayd Allah ibn ʿUmar ibn Hamdun, Abu Yaʿla al-Sayrafi, known as Ibn al-Sarraj (d. 427 AH). Al-Khatib states in his Tarikh, 2/251: “I wrote from him, and he found him trustworthy.” He was counted among the leading preservers of the Qurʾanic readings, their schools, and Arabic grammar, and he authored a work on qiraʾat.

أَبِي عُبَيْدٍ) مِنِ ابْنِ هَارُوْنَ التَّغْلِبِيّ عَالِياً، وَقرَأَ لأَبِي عَمْرٍو (١) عَلَى ابْنِ الصَّقْر الكَاتِب (٢) ، وَصَارَت الرِّحلَةُ إِلَيْهِ، وَمدَارُ الفَتْوَى بِبلده عَلَيْهِ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي طَالِبٍ الدَّسْكَرِي، وَالعَلاَّمَة عَبْد القَاهِرِ بنِ طَاهِرٍ البَغْدَادِيِّ الأُصُوْلِيِّ، وَالحَسَن بن مَعْرُوف الزَّنْجَانِي صَاحِبِ ابْنِ المُقْرِئِ، سَمِعَ مِنْهُ (مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى) . قَالَ شِيْرَوَيْه الحَافِظ: كَانَ فَقِيْهاً، مُتْقِناً، رحلتُ إِلَيْهِ بِابْنِي شهردَار، وَسَمِعنَا مِنْهُ بِزَنْجَان. قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيّ، وَشُعْبَةُ بنُ أَبِي شُكْرٍ الأَصْبَهَانِيّ، وَابْنُ طَاهِرٍ المَقْدِسِيّ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ تلاَمذَة القَاضِي أَبِي الطَّيِّب الطَّبَرِيّ، رَأَيْتُ لَهُ تَرْجَمَة مفردَة بِخَطِّ الحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ كتبهَا عَنِ السِّلَفِيّ، وَأَنَّهُ قرَأَ كِتَاب (الْمُرشد) عَلَى مُؤلفه أَبِي يَعْلَى بن السَّرَّاج (٣) ، وَتَلاَ عَلَيْهِ بِمَا فِيْهِ، وَأَنَّهُ كتب بِنَيْسَابُوْرَ (تَفْسِيْرَ إِسْمَاعِيْل بن أَحْمَدَ الضّرِير) عَنْهُ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ابْن بَاكُويه، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: أَنَا أُفتِي مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَقِيْلَ لِي عَنْهُ: إِنَّهُ لَمْ يُفْتِ خطَأً قَطُّ، وَأَهْلُ بَلَده يُبَالِغُون فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، الخَوَاصُّ وَالعَوَامُّ، وَيَذكرُوْنَ وَرَعَه، وَقِلَّةَ طَمعه.

(١) هو زبان بن العلاء التميمي المازني البصري المتوفي سنة ١٥٤ هـ، إمام العربية الثقة، وأحد القراء السبعة مترجم في الجزء السادس رقم (١٦٧) . (٢) هو الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب المتوفى سنة ٤٢٩ هـ، شيخ عالي الرواية قرأ لأبي عمرو على زيد بن علي بن أبي هلال، وهو آخر من روى عنه، " معرفة القراء " رقم (٣٣٢) . (٣) هو محمد بن الحسين بن عبيد الله بن عمر بن حمدون، أبو يعلى الصيرفي المعروف بابن السراج، قال الخطيب في " تاريخه ": ٢ / ٢٥١: كتبت عنه، وكان ثقة، وهو أحد الحفاظ لحروف القرآن، ومذاهب القراء، وعلم النحو، يشار إليه في ذلك، وله مصنف في القراءات. توفي سنة ٤٢٧ هـ.