Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Ḥasanawayh, ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad al-Bāṭirqānī, Abū al-Faraj Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Shahriyār, and many others besides.

He likewise received written authorization from Abū Saʿīd al-Ṣayrafī and ʿAlī ibn Muḥammad al-Ṭarrāzī.

Those who transmitted from him include: Abū Ṭāhir al-Salafī, Abū al-Fath ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Khiraqī, ʿAbd al-Wahhāb al-Anmāṭī, Ṣadaqa ibn Muḥammad, Shākir al-Aswārī, and others.

He studied the canonical readings with Abū ʿUmar al-Khiraqī (1) and, in Mecca, with Abū ʿAbd Allāh al-Kārazīnī, and he outlived all their other students.

Al-Salafī recited to him the reading of ʿĀṣim as far as the Ḥā-Mīm surahs (2).

He was born in 408 AH and died in Dhū al-Qaʿda, 500 AH.

134 – Al-Qazwīnī, Abū al-Faraj Muḥammad ibn Maḥmūd ibn al-Ḥasan

The shaykh, jurist, and upright scholar: Abū al-Faraj Muḥammad, son of the mufti Abū Ḥātim Maḥmūd ibn al-Ḥasan al-Anṣārī, al-Qazwīnī, al-Āmulī, who held dictation sessions in the Prophet’s City for al-Salafī.

(1) He is Muhammad b. Ahmad b. ʿUmar b. Yusuf al-Isbahani al-Kharqi. See: Tabaqat al-Qurraʾ, 2/77. In al-Wafi bi-l-Wafayat, 7/323, his name is incorrectly printed as “al-Harfi.” (2) The term “Hawamim” is used for the surahs that open with the letters Ha Mim. The classical, more precise plurals are ʾAl Hameem or Dhawat Hameem. Al-Jawhari states: “Do not say Hawamim; that is colloquial, not classical Arabic.” Abu ʿUbayda likewise remarks that the Hawamim are Quranic surahs formed outside the usual morphological patterns, citing the verse, “Al Hameem … and the Hawamim which number seven,” and concludes that the preferred plural is Dhawat Hameem. Abu Hatim adds: “The common people pluralise Ha Mim and Ta Sin as Hawamim and Tawasin; the correct forms are Dhawat Ha Mim, Dhawat Ta Sin, and Dhawat Alif Lam Mim.” (*) al-ʿIbar, 4/2; ʿUyun al-Tawarikh, 13/233; Mirʾat al-Jinan, 3/171; Tabaqat al-Isnawi, 2/301; Shadharat al-Dhahab, 4/3.
بن حسنُويه، وَعبدِ الوَاحِد بن أَحْمَدَ البَاطِرْقَاني، وَأَبِي الفَرَجِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللهِ بن شَهْرَيَارَ، وَعَدَدٍ كَثِيْرٍ. وَأَجَازَ لَهُ أَيْضاً: أَبُو سَعِيْدٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَعَلِيّ بن مُحَمَّدٍ الطَّرَازِيُّ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَأَبُو الفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الخِرَقِيُّ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ، وَصَدَقَةُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَشَاكِرٌ الأَسْوَارِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَقَدْ قرَأَ القِرَاءاتِ عَلَى أَبِي عُمَرَ الخِرَقِي (١) ، وَبِمَكَّةَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ الكَارَزِينِي، فَكَانَ خَاتِمَةَ أَصْحَابه مَوْتاً. تَلاَ عَلَيْهِ السِّلَفِيّ لعَاصِم إِلَى الحَوَامِيمِ (٢) . مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِ مائَة. وَمَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ خَمْسِ مائَة. ١٣٤ - القَزْوِيْنِيُّ أَبُو الفَرَجِ مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُوْدِ بن الحَسَنِ * الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، الخَيِّر، أَبُو الفَرَجِ مُحَمَّدُ ابنُ المُفْتِي أَبِي حَاتِمٍ مَحْمُوْد بن الحَسَنِ الأَنْصَارِيّ، القَزْوِيْنِيّ، الآمُلِي، الَّذِي أَملَى بِالمَدِيْنَةِ النّبويَة عَلَى السِّلَفِيّ.
(١) هو محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف الأصبهاني الخرقي، مترجم في " طبقات القراء ": ٢ / ٧٧، وقد تصحف في " الوافي بالوفيات ": ٧ / ٣٢٣ إلى الحرفى. (٢) الحواميم: السور المفتتحة ب (حم) ، والجادة أن يقال: آل حاميم، وذوات حاميم، قال الجوهري: ولا تقل: حواميم، فإنه من كلام العامة، وليس من كلام العرب، وقال أبو عبيدة: الحواميم سور في القرآن على غير القياس، وأنشد: آل حاميم، وبالحواميم التي قد سبعت قال: والاولى أن تجمع بذوات حاميم. وقال أبو حاتم: قال العامة في جمع حم، وطس: حواميم وطواسين، والصواب: ذوات حم، وذوات طس، وذوات ألم. (*) العبر: ٤ / ٢، عيون التواريخ: ١٣ / ٢٣٣، مرآة الجنان: ٣ / ١٧١، طبقات الاسنوي: ٢ / ٣٠١، شذرات الذهب: ٤ / ٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies