Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/204)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-ʿArabī, Wajīh al-Shaḥḥāmī, Aḥmad ibn Muḥammad al-ʿAbbāsī, Abū Ṭāhir al-Salafī, and many others.
He was counted among the foremost Shafiʿi scholars and was known as “the Imām of the Two Sanctuaries.” A number of students studied jurisprudence with him in Mecca. ⦗1⦘
He passed away in Mecca in Shaʿbān, 498 AH.

124 – Thābit ibn Bundār ibn Ibrāhīm ibn Bundār al-Dīnawarī *
The shaykh, imām, master Qur’an reciter, expert in tajwīd, hadith scholar, reliable authority, and one of the last of the great teachers: Abū al-Maʿālī al-Dīnawarī—later al-Baghdādī—nicknamed “the Grocer.”
He was born in 416 AH and began seeking knowledge while still young.
He heard hadith from Abū al-Qāsim al-Ḥurafī, Abū Bakr al-Barqānī, Abū ʿAlī ibn Shādhān, ʿUthmān ibn Dūst, Abū ʿAlī ibn Dūmā, and many others.
He recited the Qur’an to Ibn al-Ṣaqr the Scribe, Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī, Abū Thaʿlab al-Malḥimī, and others.
Among those who read to him were Abū Muḥammad Sibṭ al-Khayyāṭ, Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Shunayf, and a group of students.

(1) Al-Samani states: “He issued well-considered fatwas. He studied law under Nasr al-Din al-Husayn al-Umari in Khurasan and under the judge Abu al-Tayyib in Baghdad. He then kept close company with Shaykh Abu Ishaq until he became one of his foremost disciples, and he taught at the Nizamiyya.” Qadi Iyad, in the shaykhs’ catalogue he prepared for Ibn Sukrah, likewise mentions him: “A distinguished Shafi‘i Ash‘ari, he devoted himself to teaching the Shafi‘i school and to public recitations in Mecca for about thirty years; he was a man of learning and piety.” (*) Cited in: Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 9, p. 144; Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-tarikh, vol. 10, p. 396; al-Dhahabi, al-‘Ibar, vol. 3, p. 351; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 10, pp. 471-472; Ibn Taghribirdi, ‘Uyun al-tawarikh, vol. 13, p. 139; Ibn al-Jazari, Tabaqat al-qurra’, vol. 1, p. 188; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 408.

العَرَبِيِّ، وَوَجِيهٌ الشَّحَّامِي، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَبَّاسِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَخَلْق. وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الشَّافعيَّةِ، وَيُدعَى بِإِمَامِ الحَرَمَيْنِ، تَفَقَّهَ بِهِ جَمَاعَة بِمَكَّةَ (١) . تُوُفِّيَ: بِمَكَّةَ، فِي شَعْبَانَ، سَنَة ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. ١٢٤ - ثَابِتُ بنُ بُنْدَارَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بُنْدَارَ الدِّيْنَوَرِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُجَوِّدُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخ، أَبُو المَعَالِي الدِّيْنَوَرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، البَقَّال. وُلِدَ: سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَطَلَبَ العِلْمَ فِي حدَاثته. وَسَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ الحُرفِي، وَأَبَا بَكْرٍ البَرْقَانِيّ، وَأَبَا عَلِيٍّ بن شَاذَانَ، وَعُثْمَانَ بن دُوسْت، وَأَبَا عَلِيٍّ بن دُومَا، وَعِدَّة. وَتَلا عَلَى: ابْنِ الصَّقْرِ الكَاتِب، وَأَبِي العَلاَءِ الوَاسِطِيّ، وَأَبِي ثَعْلَب الملحمِي، وَغَيْرِهِم. قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ سِبْطُ الخَيَّاطِ، وَأَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ شُنَيف، وَطَائِفَة.

(١) وقال السمعاني: كان حسن الفتاوى، تفقه على ناصر الدين الحسين العمري بخراسان، وعلى القاضي أبي الطيب ببغداد، ثم لازم الشيخ أبا إسحاق حتى صار من عظماء أصحابه، ودرس بالنظامية. وذكره القاضي عياض في المشيخة التي خرجها لابن سكرة، وقال: شافعي أشعري جليل، لازم التدريس لمذهب الشافعي، والتسميع بمكة نحوا من ثلاثين سنة، وكان من أهل العلم والعبادة. (*) المنتظم: ٩ / ١٤٤، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٣٩٦، العبر: ٣ / ٣٥١، الوافي بالوفيات: ١٠ / ٤٧١ - ٤٧٢، عيون التواريخ: ١٣ / ١٣٩، طبقات القراء: ١ / ١٨٨، شذرات الذهب: ٣ / ٤٠٨.