Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

78 – al-Kutubi, Abū ʿAbd Allah al-Ḥusayn ibn Muḥammad
The imam, ḥāfiẓ, and leading hadith scholar of Herat; the judge, historian, and authority: Abū ʿAbd Allah al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Kutubi al-Harawi.
He studied under Saʿīd ibn al-ʿAbbās al-Qurashi, the ḥāfiẓ Abū Yaʿqūb al-Qarrāb, Sālim ibn ʿAbd Allah Abū Maʿmar, and their peers.
Transmitters who narrated from him include: Abū al-Naḍr al-Fāmī, ʿAbd al-Rashīd ibn Nāṣir, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allah, Masʿūd ibn Muḥammad al-Ghānimi, and others.
Al-Samʿānī commended him, saying, “He showed exceptional dedication to historical works and was nicknamed Ḥākim Kurrasa.” (1)
He passed away in Ṣafar, 496 AH, at the age of eighty-seven.

79 – al-Shīḥī, Abū Manṣūr ʿAbd al-Muḥsin ibn Muḥammad ibn ʿAlī
Imam, hadith scholar, indefatigable traveler, and trustworthy narrator: Abū Manṣūr ʿAbd al-Muḥsin ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Shuhdānkah al-Shīḥī (2), later of Baghdad, the jurist,

(*) Context: folio 11 b. (1) He compiled a chronicle of the dates of death of the shaykhs, beginning with Ishaq ibn Ibrahim al-Qarab and continuing beyond him. In it he recorded every renowned senior shaykh whose name reached him from the various towns and regions. ʿAbd al-Ghafir al-Farisi states that he examined the work and benefited from it in Herat. See the annotation to al-Tahbir, 1/499. (**) The entry is cited by: al-Ansab, 7/442; al-Muntazam, 9/100; Muʿjam al-Buldan, 3/379; al-Lubab, 2/220; al-ʿIbar, 3/324-325; al-Mushtabih, p. 349; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1227; ʿUyun al-Tawarikh, 13/55; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/153; al-Tabsir, p. 721; Shadharat al-Dhahab, 3/392. (2) In al-Bidaya, 12/153 the name is corrupted to “al-Shanji,” and “Shahdanaka” is rendered as “Shuhadaʾ Makka.”
٧٨ - الكُتُبِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ هَرَاة، الحَاكِمُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الكُتُبِيّ، الهَرَوِيّ، المُؤَرِّخ. سَمِعَ: سَعِيْدَ بنَ العَبَّاسِ القُرَشِيّ، وَالحَافِظ أَبَا يَعْقُوْب القرَّاب، وَسَالِم بن عَبْدِ اللهِ أَبَا مَعْمر، وَطَبَقَتهُم. وَعَنْهُ: أَبُو النَّضْرِ الفَامِي، وَعبدُ الرَّشِيْد بن نَاصر، وَعَبْدُ الْملك بن عَبْدِ اللهِ، وَمَسْعُوْدُ بن مُحَمَّدٍ الغَانِمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. أَثْنَى عَلَيْهِ السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: لَهُ عِنَايَة تَامَّة بِالتَّوَارِيخ، وَيُلَقَّبُ بِحَاكِم كُرَّاسَة (١) . مَاتَ: فِي صَفَرٍ، سَنَة سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلَهُ سَبْعٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً. ٧٩ - الشِّيحِيُّ أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ المُحْسِنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ** الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الجَوَّال، الصَّدُوْقُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ المُحْسِنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ شُهْدَانْكَه الشِّيحِي (٢) ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الفَقِيْه،
(*) السياق: الورقة: ١١ ب. (١) وقد جمع التاريخ لوفاة المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم القراب إلى غيره، ذكر فيه كل من بلغه ذكره من المشايخ المعروفين السادة والكبار من البلدان في النواحي والاقطار، وذكر عبد الغافر الفارسي بأنه طالعه واستفاد منه بهراة. انظر التعليق على التحبير: ١ / ٤٩٩. (* *) الأنساب: ٧ / ٤٤٢، المنتظم: ٩ / ١٠٠، معجم البلدان: ٣ / ٣٧٩، اللباب: ٢ / ٢٢٠، العبر: ٣ / ٣٢٤ - ٣٢٥، المشتبه: ٣٤٩، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٢٧، عيون التواريخ: ١٣ / ٥٥، البداية والنهاية: ١٢ / ١٥٣، التبصير: ٧٢١، شذرات الذهب: ٣ / ٣٩٢. (٢) تحرف في البداية: ١٢ / ١٥٣ إلى الشنجي، وشهدانكه، إلى: شهداء مكة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies