Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and his brother ʿUmar, al-Ṣābūnī, Muḥammad ibn Nāṣir al-Sarkhasī, Maḥmūd ibn Abī al-Qāsim al-Ṭūsī, and many others.

Al-Samʿānī says: “He was a jurist, an imām, and an ascetic; he died in 495 AH.”

Ahmad ibn Hibat Allah read it to us; he reported from ʿAbd al-Raḥīm ibn ʿAbd al-Karīm al-Marwazī, who said: ʿUthmān ibn ʿAlī informed us; he said: Imām ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAbd al-Raḥmān related to us in 494 AH; he said: Ahmad ibn Muḥammad ibn Sulaymān al-Fārisī dictated to us in 386 AH; he said: ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Zubayr al-Qurashī narrated to us; he said: al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn ʿAffān narrated to us; he said: Zayd ibn al-Ḥubbāb, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, narrated to us; he said: ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr, from his father, who heard ʿAmr ibn al-Ḥamīq say:

The Messenger of Allah ﷺ said: “When Allah intends good for a servant, He sweetens him.” They asked, “O Messenger of Allah, what does ‘He sweetens him’ mean?” He replied, “He opens for him a righteous deed just before his death, so that those around him become pleased with him.” (1)

60 – Ibn Khayrūn, Abū al-Faḍl Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad*
The imām, scholar, ḥadith master, authoritative transmitter and proof, Abū al-Faḍl Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn

(1) Ahmad records the report in the Musnad, 5/224, through the chain of Zayd ibn al-Habbab; all its transmitters appear in the two Sahih collections. Ibn Hibban (no. 1842) and al-Hakim, 1/340, authenticated it, and al-Dhahabi concurred. It is corroborated by the hadith of Anas related by Ahmad, 3/106 and 120, and by al-Tirmidhi (2143), who likewise graded it sound, as did Ibn Hibban (no. 1821) and al-Hakim, 1/340, with al-Dhahabi agreeing—an assessment that is correct. Another supporting chain comes from Abu ʿUnabah in the Musnad, 4/200, whose narrators are trustworthy; a third is from Abu Umamah, reported by al-Tabarani in al-Kabir (nos. 7522, 7725, 2900) through several routes. (*) Al-Munazzam, 9/87; al-Kamil by Ibn al-Athir, 10/253; Duwal al-Islam, 2/17; al-Ibar, 3/319; Mizan al-Iʿtidal, 1/92; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1207-1209; ʿUyun…
الصَّابونِيّ، وَمُحَمَّد بن نَاصِر السَّرْخَسيّ، وَمَحْمُوْدُ بن أَبِي القَاسِمِ الطُّوْسِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ السَّمْعَانِيّ: هُوَ فَقِيْهٌ، إِمَامٌ، زَاهِدٌ، مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ قِرَاءةً، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ عبد الكَرِيْم المَرْوَزِيّ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ عبدُ الوَاحِد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ سنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الفَارِسِيّ إِمْلاَءً سَنَة سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيْرِ القُرَشِيّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّان، حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ، سَمِعَ عَمْرَو بنَ الحَمِقِ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيراً عَسَلَهُ) . فَقِيْلَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَمَا عَسَلَهُ؟ قَالَ: (فَتَحَ لَهُ عَمَلاً صَالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يُرْضِيَ عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ) (١) . ٦٠ - ابْنُ خَيْرُوْنَ أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ * الإِمَامُ، العَالِمُ، الحَافِظُ، المُسْنِدُ، الحُجَّةُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ
(١) أخرجه أحمد في " المسند ": ٥ / ٢٢٤ من طريق زيد بن الحباب بهذا الإسناد، ورجاله رجال الصحيح، وصححه ابن حبان (١٨٤٢) ، والحاكم: ١ / ٣٤٠، ووافقه الذهبي، وله شاهد من حديث أنس عند أحمد: ٣ / ١٠٦ و١٢٠ والترمذي: (٢١٤٣) ، وصححه هو وابن حبان (١٨٢١) ، والحاكم: ١ / ٣٤٠، ووافقه الذهبي وهو كما قالوا، وآخر عن أبي عنبة: ٤ / ٢٠٠، ورجاله ثقات، وثالث عن أبي أمامة عند الطبراني في الكبير (٧٥٢٢) ، و (٧٧٢٥) ، و (٢٩٠٠) من طرق. (*) المنتظم: ٩ / ٨٧، الكامل لابن الأثير: ١٠ / ٢٥٣، دول الإسلام: ٢ / ١٧، العبر: ٣ / ٣١٩، ميزان الاعتدال: ١ / ٩٢، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٠٧ - ١٢٠٩، عيون =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies