Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were Abū al-Ḥusayn ibn al-Ṭuyūrī, Ismāʿīl ibn al-Samarqandī, Muḥammad ibn Bunaymān (1) al-Hamadhānī, Abū Zurʿah al-Maqdisī, and others; he likewise granted authorization to Abū Ṭāhir al-Silafī.

Shīrawayh said: “I heard from him. He was truthful, precise, and virtuous, a man of dignity and reputation, with elegant script and pleasant speech. In the last part of his life he lost his sight and became deaf. The auditions taken from him by the earlier scholars are the soundest, down to the year a little past eighty (2). He died in Jumādā al-Ākhirah, 490 AH, and I performed his ritual washing (3).”

Ibn Ṭāhir said: “I entered Hamadhān after returning from Rayy with my children, and I had heard that ʿAbdūs transmitted Sunan al-Nasāʾī, so I went to him. He brought out the book for me, and attached to it was a fresh audition record in his own hand, yet I did not read it at that time. After a while I set out with my son Abū Zurʿah to al-Dūnī (4), and there I read the book to him (5).”

55 – al-Sībī, Abū al-Qāsim Yaḥyā ibn Aḥmad ibn Muḥammad *
The imām, Qur’an-reciter, and long-lived elder, Abū al-Qāsim Yaḥyā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn

(1) His biography will be found under no. 375 of volume 20. (2) Ibn al-Najjar’s Zayl records the figure as “six.” (3) Ibn al-Najjar, Zayl, 1:429-430. (4) The nisba derives from Dawna, a locality ten farsakhs from Hamadhan, situated between Hamadhan and Dinawar. The scholar’s full name is Abd al-Rahman b. Hamd. Yahya b. Manda, as quoted by Ibn Nuqta in al-Istidrak, folio 177, says: “We read to him the Sunan of Abu Abd al-Rahman al-Nasa i with his own audition from the judge Abu Nasr Ahmad b. al-Husayn al-Kassar, who heard it from Ahmad b. al-Sunni, from him. When I asked about his birth, he replied: ‘I was born in 427 A.H. and died in 500.’” His biography will appear under no. 147. (5) Ibn al-Najjar, Zayl, 1:429. (*) Al-Ansab, 7:216; al-Muntazam, 9:105; al-Kamil fi al-Tarikh, 10:271.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الحُسَيْنِ بنُ الطُّيورِي، وَإِسْمَاعِيْل بن السَّمَرْقَنْدي، وَمُحَمَّد بن بُنَيْمَان (١) الهَمَذَانِيّ، وَأَبُو زُرْعَةَ المَقْدِسِيُّ، وَآخَرُوْنَ، وَأَجَازَ لأَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيّ. قَالَ شِيْرَوَيْه: سَمِعْتُ مِنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقاً مُتْقِناً فَاضِلاً ذَا حِشْمَة وَصيتٍ، حسنَ الخطِّ، حُلْوَ المنطِق، كُفَّ بَصَرُه وَأَصَمَّ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، وَسَمَاعُ القُدَمَاءِ مِنْهُ أَصَحُّ إِلَى سَنَةِ نَيِّفٍ (٢) وَثَمَانِيْنَ، وَمَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، فَغَسَّلْتُه (٣) . قَالَ ابْنُ طَاهِر: دَخَلتُ هَمَذَان بَعْد رُجُوْعِي مِنَ الرَّيِّ بِأَوْلاَدِي، وَكُنْتُ أَسْمَع أَنَّ (سُنَن النَّسَائِيّ) يَرْوِيْهِ عَبدوس، فَقصدتُه، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ الكِتَابَ، وَفِيْهِ السَّمَاع ملحقٌ طَرِيٌّ بِخطِّه، فَلَمْ أَقرَأْه، وَبعد مُدَّةٍ خَرَجتُ بِابْنِي أَبِي زُرْعَةَ إِلَى الدُّونِي (٤) ، فَقَرَأْتُ لَهُ الكِتَابَ عَلَيْهِ (٥) . ٥٥ - السِّيْبِي أَبُو القَاسِمِ يَحْيَى بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُعَمَّرُ الكَبِيْرُ، أَبُو القَاسِمِ يَحْيَى بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ
(١) سترد ترجمته برقم (٣٧٥) من الجزء العشرين. (٢) في ذيل ابن النجار: " ست ". (٣) ذيل ابن النجار: ١ / ٤٢٩ - ٤٣٠. (٤) نسبة إلى دونة على عشرة فراسخ من همذان، وهي بين همذان ودينور، واسمه عبد الرحمن بن حمد، قال يحيى بن منده فيما ذكره ابن نقطة في " الاستدراك " ورقة ١٧٧: قرأنا عليه كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي بسماعه من القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين الكسار، عن أحمد بن السني، عنه، سألته عن ميلاده، فقال: ولدت في سنة سبع وعشرين وأربع مئة، وتوفي سنة خمس مئة. وسترد ترجمته برقم (١٤٧) . (٥) ذيل ابن النجار: ١ / ٤٢٩. (*) الأنساب: ٧ / ٢١٦، المنتظم: ٩ / ١٠٥، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٢٧١، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies