Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Qāsim al-Turkī, al-Shāshī, al-Tunkutī.
Tunkut is a town that belongs to the district of Shāsh.
He was born in 406 AH.
In his later years he heard ḥadith from: Abū al-Ḥasan al-Taffāl in Egypt; Abū al-Ḥusayn al-Fārisī; Ibn Masrūr in Nīshāpūr; al-Khaṭīb in Tyre; in Alexandria from al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Maʿāfirī; and in al-Andalus from Ibn Dilhāth.
He roamed the lands as both a merchant and a muḥaddith, and his wealth became exceedingly great.
Those who transmitted from him include: Abū al-Qāsim ibn al-Samarqandī, ʿAbd al-Khāliq al-Yūsufī, Naṣr ibn Naṣr al-ʿUkbarī, and Ṭāhir ibn Mufawwiz.
He recited the Ṣaḥīḥ in al-Andalus (1), and he was devout, God-fearing, dignified, a leading figure, and generous in charity.
He died in 486 AH (2) — may Allah have mercy on him.

51 – al-Dabūsī, Abū al-Qāsim ʿAlī ibn al-Muẓaffar ibn Ḥamza ibn Zayd*
The erudite scholar, shaykh of the Shāfiʿīs: Abū al-Qāsim ʿAlī ibn Abī Yaʿlā al-Muẓaffar ibn

= Al-Muntazam, 9:79–80; Bughyat al-Multamis, p. 476; Muʿjam al-Buldan, 2:50, where Yaqut notes that the second consonant (kaf) is read with a ḍamma; al-Lubab, 1:224-225; Ibn al-Athir, al-Kamil, 10:227-228; al-Ibar, 3:314; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 3:1200, where the nisba appears in the corrupted form “al-Shakti”; Shadharat al-Dhahab, 3:379, where it is further distorted to “al-Sakshi.” (1) Al-Ansab states that he gained renown for transmitting Sahih Muslim throughout Iraq, Egypt and al-Andalus from Abu l-Husayn ʿAbd al-Ghafir ibn Muhammad al-Farisi. See also: al-Muntazam, 9:80; al-Sila, 2:637; Ibn al-Athir, al-Kamil, 10:228; Jadhwat al-Muqtabis, p. 356; Bughyat al-Multamis, p. 476. (2) Al-Ansab, 3:90; al-Muntazam, 9:80. Ibn Bashkuwal (2:638) quotes Ibn Qasim to the effect that he died in Sur, while Tahir ibn Mafwaz reports his death in Tripoli of Syria in 471/1078-79. (*) Al-Ansab, 5:275-276; al-Muntazam, 9:50; Muʿjam al-Buldan, 2:438.
القَاسِم التُّركِي، الشَّاشِيُّ، التُّنْكُتِي. وَتُنْكُت: بلد مِنْ أَعْمَالِ الشَّاش. وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَع مائَة. وَسَمِعَ عَلَى كِبَرٍ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ الطَّفَّال بِمِصْرَ، وَمِنْ أَبِي الحُسَيْنِ الفَارِسِيّ، وَابْن مَسْرُوْر بِنَيْسَابُوْرَ، وَمِنَ الخَطِيْب بِصُوْر، وَبِالإِسْكَنْدَرِيَّة مِنَ الحُسَيْن بن مُحَمَّدٍ المَعَافِرِيّ، وَبَالأَنْدَلُس مِنِ ابْنِ دِلْهَاث. وَجَاب النَّوَاحِي تَاجراً وَمُحَدِّثاً، وَكَثُرت أَمْوَالُه جِدّاً. رَوَى عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدي، وَعبدُ الخَالِق اليوسفِي، وَنَصْرُ بن نَصْرٍ العُكْبَرِيّ، وَطَاهِر بن مُفَوِّز. وَرَوَى (الصَّحِيح) بِالأَنْدَلُسِ (١) ، وَكَانَ دَيِّناً وَرِعاً وَقُوْراً رَئِيْساً متصدِّقاً. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ (٢) ﵀. ٥١ - الدَّبُوسِيُّ أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ المُظَفَّرِ بنِ حَمْزَةَ بنِ زَيْدٍ * العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافعيَة، أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ أَبِي يَعْلَى المُظَفَّر بن
= ٩ / ٧٩ - ٨٠، بغية الملتمس: ٤٧٦، معجم البلدان: ٢ / ٥٠، وفيه قال ياقوت: بضم الكاف، اللباب: ١ / ٢٢٤ - ٢٢٥، الكامل لابن الأثير: ١٠ / ٢٢٧ - ٢٢٨، العبر: ٣ / ٣١٤، وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ: ٣ / ١٢٠٠ وفيه الشكتي محرف، شذرات الذهب: ٣ / ٣٧٩، وقد تحرف فيه إلى السكشي. (١) في الأنساب: واشتهر برواية كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج بالعراق ومصر والاندلس عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، وانظر " المنتظم ": ٩ / ٨٠، والصلة: ٢ / ٦٣٧، والكامل لابن الأثير: ١٠ / ٢٢٨، وجذوة المقتبس: ٣٥٦، وبغية الملتمس: ٤٧٦. (٢) الأنساب: ٣ / ٩٠، المنتظم: ٩ / ٨٠، ونقل ابن بشكوال: ٢ / ٦٣٨ عن ابن قاسم أنه توفي بصور، وعن طاهر بن مفوز أنه توفي بأطرابلس الشام سنة إحدى وسبعين وأربع مئة. (*) الأنساب: ٥ / ٢٧٥ - ٢٧٦، المنتظم: ٩ / ٥٠، معجم البلدان: ٢ / ٤٣٨، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies