Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Alp Arslan (1), son of Dāwud son of Mīkāl of the Seljuk house and brother of Sultan Malikshāh the Turk, was a courageous, awe-inspiring, imperious man of formidable authority. He carried out campaigns and pitched battles, seized a number of cities, had the Friday sermon delivered in his name in Baghdad, and stood among the foremost monarchs of his age.

When he reached Damascus, the usurper who controlled it, Atsiz (2) the Khwarazmian, rode out to greet him, exchanged salutations, and then withdrew. Tutush gave chase, struck off his head, and took the city (3). Many subsequent events and wars with the Egyptians followed. He ruled for roughly a dozen years (4). Then, in 488 AH, he marched to bring the Persian lands under his sway, but was killed in battle at Rayy when he was confronted by his nephew Barkyāruq.

Tutush was extravagant in his devotion to Shaykh Abū al-Faraj the Hanbalī (5) and regularly attended his gatherings. He convened a council for the shaykh and his opponents over the question of the Qur’an. Tutush declared, “This is exactly what he is saying: this is, in truth, a qabā (cloak); it is neither silk, nor cotton, nor linen, nor wool.”

= 244–246; Ibn Khallikan, Wafayat al-aʿyan, 1/295–297; al-Mukhtasar, 2/204–206; Duwal al-Islam, 2/15, 17; al-ʿIbar, 3/320; Tatimmat al-Mukhtasar, 2/14, 15, 17; ʿUyun al-tawarikh, 13, folios 2–3; al-Wafi bi-l-wafayat, 10/378 (al-Safadi); al-Bidaya, 12/149–150; Ibn Khaldun, Tarikh, 5/147; al-Nujum al-zahira, 5/155; Shadharat al-dhahab, 3/384; Tahdhib Tarikh Dimashq, 3/343. (1) His biography was given earlier in vol. 18, no. 210. (2) Wafayat al-aʿyan 1/295, ʿUyun al-tawarikh, al-Wafi bi-l-wafayat and others spell the name “Atsiz” with a t rather than a ṭ; al-Kamil of Ibn al-Athir, 10/111, has “Aqsis.” Citing Ibn al-Hamadhani and Ibn ʿAsakir, it notes that he gained possession of the city in 472/1079–80. (3) Al-Wafi bi-l-wafayat 1/295; ʿUyun al-tawarikh 13/2; Tahdhib Ibn ʿAsakir 3/343; al-Kamil fi-l-tarikh 10/111; and other sources. (4) An insertion required by the flow of the text. (5) His biography appeared above under no. 32 of this volume.
أَرْسَلاَن (١) بن دَاوُدَ بنِ مِيكَال السَّلْجوقِي أَخُو السُّلْطَان مَلِكْشَاه التُّركِي. كَانَ شُجَاعاً مَهِيْباً جَبَّاراً، ذَا سطوَةٍ، وَلَهُ فُتُوْحَاتٌ وَمَصَافَّات، وَتَملَّك عِدَّة مَدَائِن، وَخُطِبَ لَهُ بِبَغْدَادَ، وَصَارَ مِنْ كِبَارِ مُلُوْكِ الزَّمَان. قَدِمَ دِمَشْق، فَخَرَجَ لِيَتَلَقَّاهُ المتغلِّبُ عَلَيْهَا أَطْسز (٢) الخُوَارزمِيُّ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَارَ، وَشدَّ عَلَيْهِ تُتُش، فَضَرَبَ عُنُقَه، وَأَخَذَ البَلد (٣) ، وَجَرَتْ لَهُ أُمُوْرٌ وَحُرُوْبٌ مَعَ المِصْرِيّين، وَتَملَّكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً (٤) ، ثُمَّ سَارَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ لِيَتَمَلَّكَ بِلاَدَ الْعَجم، فَقُتِلَ فِي المَصَافِّ بِالرَّيِّ، التقَاهُ بَرْكْيَا رُوْق ابْنُ أَخِيْهِ. وَكَانَ يَتَغَالَى فِي حُبِّ الشَّيْخ أَبِي الفَرَجِ الحَنْبَلِيّ (٥) ، وَيَحضُرُ مَجْلِسَه، فَعَقَدَ لَهُ وَلِخُصُوْمه فِي مَسْأَلَة القُرْآن مَجْلِساً، فَقَالَ تُتُش: هَذَا مِثْلُ مَا يَقُوْلُ، هَذَا قَبَاء حقيقَةً لَيْسَ هُوَ بِحَرِيْرٍ، وَلاَ قُطْنٍ، وَلاَ كَتَّانٍ، وَلاَ صُوْفٍ.
= ٢٤٤ - ٢٤٦، وفيات الأعيان: ١ / ٢٩٥ - ٢٩٧، المختصر: ٢ / ٢٠٤ - ٢٠٥ و٢٠٦، دول الإسلام: ٢ / ١٥ و١٧، العبر: ٣ / ٣٢٠، تتمة المختصر: ٢ / ١٤ و١٥ و١٧، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة ٢ - ٣، الوافي بالوفيات: ١٠ / ٣٧٨، للصفدي، البداية: ١٢ / ١٤٩ - ١٥٠، تاريخ ابن خلدون: ٥ / ١٤٧، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٥٥، شذرات الذهب: ٣ / ٣٨٤، تهذيب تاريخ دمشق: ٣ / ٣٤٣. (١) تقدمت ترجمته في الجزء الثامن عشر رقم ٢١٠. (٢) في وفيات الأعيان: ١ / ٢٩٥، وعيون التواريخ، والوافي بالوفيات، وغيرها: " أتسز " بالتاء بدل الطاء، وفي كامل ابن الأثير: ١٠ / ١١١: " أقسيس " وذكر عن ابن الهمذاني، وابن عساكر في تاريخه أن ملكه إياها كان سنة اثنتين وسبعين وأربع مئة. (٣) الوافي بالوفيات: ١ / ٢٩٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٢، تهذيب ابن عساكر: ٣ / ٣٤٣، والكامل في التاريخ: ١٠ / ١١١، وغيرها. (٤) زيادة يقتضيها النص. (٥) تقدمت ترجمته برقم (٣٢) من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies