Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

awe-inspiring, one of the outstanding men of the world.

He died in Egypt in 488 AH (1), and was succeeded by his son, who likewise bore the title “Amir al-Juyush” (2).

Another report states that Badr lived for about eighty years—may Allah pardon him.

The poet ʿAlqamah al-ʿUlami sought an audience with him but could not gain entrance, so he positioned himself along Badr’s route with ostrich feathers on his head and recited a few verses (3). They touched Badr, who stopped for him, ordered the courtiers to robe him in honorary garments, and granted him ten thousand. ʿAlqamah departed laden with an extraordinary number of robes and distributed some of them among a company of poets.

Badr (4) left behind immense wealth.

46 – Tutush, Tāj al-Dawlah, son of Alp Arslan son of Dāwud the Seljuk*
The king, Tāj al-Dawlah Tutush, son of the sultan Abū Shujāʿ Alp

(1) Hasan al-Muhadara, vol. 2, p. 204; Wafayat al-Ayan, vol. 2, p. 450; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 10, p. 95. (2) His biography will be given under entry no. 294 of this volume. (3) The verses are reproduced exactly as in Ibn Khallikan, 2/449, and Ibn al-Athir, 10/236: “We are the merchants, and these are our wares— pearls, while the purchase is the bounty of your right hand. Examine them with your hearing, for they are jewels that only discerning ears will choose. In Syria they lost their market; whenever hypocrisy wanes, craftsmen are left idle. So their traders brought them to you, borne on mounts of hope and ambition, until they made them kneel at your gate—before you even the broker and the hawker stand aside. You bestowed what neither Haram, nor Kaʿb, nor al-Qaqaʿ ever granted in their day; you outstripped all people in the quest for eminence— after you they are nothing but followers.” (4) The manuscript reads “Badra,” which is incorrect. (*) On Tutush’s exploits and his seizure of Damascus and Aleppo, see Ibn al-Qalanisi, pp. 116, 120–125; al-Muntazam, 9/87–88; History of the Seljuk State, 75–78; al-Kamil fi al-Tarikh, 10/…
مَهِيْباً، مِنْ رِجَالِ العَالم. مَاتَ: بِمِصْرَ، سَنَة ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ (١) ، وَقَامَ بَعْدَهُ ابْنُه المُلَقَّب أَيْضاً بِأَمِيْرِ الجُيُوْش (٢) . وَقِيْلَ: عَاشَ بَدْرٌ نَحْواً مِنْ ثَمَانِيْنَ سَنَةً - وَاللهِ يُسَامحه -. قَصَدَهُ عَلْقَمَةُ العُلَيْمِيُّ الشَّاعِرُ، فَعَجِزَ عَنِ الدّخول إِلَيْهِ، فَوَقَفَ عَلَى طرِيقه، وَفِي رَأْسه رِيشُ نَعَام، ثُمَّ أَنشده أَبيَاتاً (٣) وَقعت مِنْهُ بِموقعٍ، وَوَقَفَ لَهُ، ثُمَّ أَمر الحَاشيَة أَنْ يَخلعُوا عَلَيْهِ، وَأَمَرَ لَهُ بِعَشْرَةِ آلاَف، فَذَهَبَ بِخِلَعٍ كَثِيْرَةٍ إِلَى الغَايَة، وَهب مِنْهَا لِجَمَاعَة مِنَ الشُّعَرَاء. وَخلَّف بَدْرٌ (٤) أَمْوَالاً عَظِيْمَةً. ٤٦ - تُتُشُ تَاجُ الدَّوْلَةِ بنُ أَلب أَرْسَلاَنَ بنِ دَاوُدَ السَّلْجُوْقِيُّ * الْملك، تَاجُ الدَّوْلَة تُتُش ابنُ السُّلْطَان أَبِي شُجَاع أَلب
(١) " حسن المحاضرة ": ٢ / ٢٠٤، والوفيات: ٢ / ٤٥٠، والوافي: ١٠ / ٩٥. (٢) سترد ترجمته برقم ٢٩٤ من هذا الجزء. (٣) وهي كما في ابن خلكان: ٢ / ٤٤٩، وابن الأثير: ١٠ / ٢٣٦. نحن التجار، وهذه أعلاقنا * در، وجود يمينك المبتاع قلب، وفتشها بسمعك إنما * هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشآم وكلما * قل النفاق تعطل الصناع فأتاك يحملها إليك تجارها * ومطيها الآمال والاطماع حتى أناخوها ببابك والرجا * من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره * هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا * فالناس بعدك كلهم أتباع. (٤) في الأصل " بدرا " وهو خطأ. (*) أخبار تتش واستيلاؤه على دمشق وحلب لابن القلانسي: ١١٦، ١٢٠ - ١٢٥، المنتظم: ٩ / ٨٧ - ٨٨، تاريخ الدولة السلجوقية: ٧٥ - ٧٨، الكامل في التاريخ: ١٠ / =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies