Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Razzāq—Maʿmar related to us, from al-Zuhrī, who said: Abu Salama informed me, from Abu Hurayra:
“I heard the Messenger of Allah ﷺ say about the black seed (shūnīz): ‘Make use of this black seed, for it contains a cure for every disease except al-sām,’ ⦗1⦘ meaning death.

43 – Al-Saʿīdānī, Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī *
The Imām, ḥadith scholar, and teacher: Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Muʿāwiya, the Qurashi, Umayyad, ʿAttābī, Saʿīdānī, Basran, and market inspector (muḥtasib), a descendant of ʿAttāb ibn Asīd, whom the Prophet ﷺ appointed over Mecca at the time of its conquest. ⦗2⦘

His birth occurred in 409 AH.

In 418 AH he heard ḥadith from ʿAlī ibn Hārūn al-Mālikī, and from Ṭalḥa ibn

(1) Reported by al-Bukhari (no. 5688) in the Book of Medicine; Muslim (no. 2215) in the Book of Greetings; al-Tirmidhi (no. 2041) in the Book of Medicine; and Ibn Majah (no. 3447) in the Book of Medicine, all through the isnad of Abu Salama ibn Abd al-Rahman and Said ibn al-Musayyab, from Abu Hurayra. Also recorded by Ahmad, 2/241, 261, 268, 423, 429, and 504, through Abu Salama from Abu Hurayra. Ahmad further transmits it at 2/389 and 484, through al-Ala ibn Abd al-Rahman, from his father, from Abu Hurayra; at 2/468 and 538, through Qatada, from Hilal ibn Yazid, from Abu Hurayra; and at 2/510, through Said ibn al-Musayyab from Abu Hurayra. A parallel narration from Aisha appears in al-Bukhari (no. 5687), Ahmad 6/138 and 146, and Ibn Majah (no. 3449). (*) No biographical notice for him was found in the sources we consulted. (2) For the biography of Utab ibn Usayd, see: al-Istiyab, 3/1023–1024; Usd al-Ghabah, 3/556–557; Nasab Quraysh, p. 187; and al-Isabah, 2/451–452.
عَبْد الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ لِلشُّونِيز: (عَلَيْكُم بِهَذِهِ الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ، فَإِنَّ فِيْهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّام (١)) يُرِيْد المَوْتَ. ٤٣ - السَّعِيْدَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُعَاوِيَةَ القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، العَتَّابِيّ، السَّعِيدَانِيّ، البَصْرِيّ، المُحْتَسِبُ، مِنْ ذُرِّيَّةِ عَتَّاب بنِ أَسيد؛ الَّذِي اسْتَعْمَله النَّبِيّ ﷺ زَمَنَ الفَتْح عَلَى مَكَّةَ (٢) . مَوْلِده: سَنَة تِسْعٍ وَأَرْبَع مائَة. وَسَمِعَ فِي سَنَةِ ثَمَانِي عَشْرَةَ مِنْ: عَلِيِّ بنِ هَارُوْنَ المَالِكِيّ، وَطَلْحَة بن
(١) وأخرجه البخاري (٥٦٨٨) في الطب، ومسلم (٢٢١٥) في السلام، والترمذي (٢٠٤١) في الطب، وابن ماجة (٣٤٤٧) في الطب من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد ٢ / ٢٤١ و٢٦١ و٢٦٨ و٤٢٣ و٤٢٩ و٥٠٤ من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة. وهو عند أحمد أيضا ٢ / ٣٨٩ و٤٨٤، من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، و٢ / ٤٦٨ و٥٣٨، من طريق قتادة، عن هلال بن يزيد، عن أبي هريرة، و٢ / ٥١٠ من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٥٦٨٧) ، وأحمد ٦ / ١٣٨ و١٤٦، وابن ماجة (٣٤٤٩) . (*) لم نقف له على ترجمة في المصادر التي رجعنا إليها. (٢) انظر ترجمة عتاب بن أسيد وأخباره في " الاستيعاب ": ٣ / ١٠٢٣ - ١٠٢٤، وأسد الغابة: ٣ / ٥٥٦ - ٥٥٧، و" نسب قريش ": ص ١٨٧، و" الإصابة ": ٢ / ٤٥١ - ٤٥٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies