Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Saʿīd ibn Wahb al-Andalusī al-Marīyī (1), better known as Ibn al-Murābiṭ, the author of the Commentary on Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (2).
Abū ʿUmar al-Talamankī and Abū ʿAmr al-Dānī granted him an ijāza.
He heard hadith from Abū al-Qāsim al-Muhallab and Abū al-Walīd ibn Mīqul, and students travelled to study with him.
Among those who learned from him were Abū ʿAbd Allāh ibn ʿĪsā al-Tamīmī, Abū ʿAlī ibn Sukkara, Abū Muḥammad ibn Abī Jaʿfar al-Sabtī, and others.
He died in Shawwāl, 485 AH, after reaching an advanced age.
He was counted among the senior Mālikī authorities.

37 – al-Hakkārī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Yūsuf ibn Jaʿfar *
The shaykh, the scholar, the ascetic, Shaykh al-Islām: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn Yūsuf ibn Jaʿfar ibn ʿArafa ibn Maʾmūn ibn al-Muʾammal ibn al-Walīd ibn al-Qāsim ibn al-Walīd.

(1) The nisba al-Mariyyi refers to Almeria, pronounced with a short “a” followed by an “i” and with a doubled y; Almeria was a major city in the Ilbira district of al-Andalus. (2) Hadiyat al-Arifin, 2/76, lists his writings: Tarikh Balansiyya (History of Valencia); an abridgement of al-Muhallab ibn Abi Sufra’s commentary on Sahih al-Bukhari, expanded by the author; and, according to al-Sila, 2/557, he also produced an independent commentary on Sahih al-Bukhari. The compiler states that he transmitted hadith from him. (*) Cited by: Al-Ansab, 591a; al-Muntazam, 9/79; Dhayl Tarikh Baghdad, 3/172; al-Lubab, 3/390; al-Kamil fi al-Tarikh, 10/226-227; Wafayat al-Ayan, 3/345; al-Ibar, 3/312-313; Mizan al-I‘tidad, 3/122; al-Mughni fi al-Duafa, 2/443; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 3/1199; al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, 182-183; Mirat al-Jinan, 3/142; al-Nihaya, 12/145; Lisan al-Mizan, 4/195; al-Nujum al-Zahira, 5/138; Shadharat al-Dhahab, 3/378-379.
سَعِيْد بن وَهْبٍ الأَنْدَلُسِيّ المَرِيِي (١) ، ابْنُ المُرَابط صَاحِب (شرح صَحِيْح البُخَارِيِّ (٢)) . أَجَازَ لَهُ أَبُو عُمَرَ الطَّلَمَنْكِي، وَأَبُو عَمْرٍو الدَّانِي. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ المُهَلَّب، وَأَبِي الوَلِيْدِ بنِ مِيْقُل، وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ الطَّلبَةُ. وَأَخَذَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عِيْسَى التَّمِيْمِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ سُكَّرَة، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ السَّبْتِيُّ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: فِي شَوَّال، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَقَدْ شَاخَ. مِنْ كِبَارِ المَالِكِيَّة. ٣٧ - الهَكَّارِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ يُوْسُفَ بن جَعْفَرٍ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ يُوْسُفَ بن جَعْفَرِ بنِ عَرَفَةَ بن مَأْمُوْنِ بن المُؤَمَّلِ بن الوَلِيْدِ بنِ القَاسِمِ بن الوَلِيْدِ
(١) نسبة إلى المرية: بالفتح ثم بالكسر، وتشديد الياء، وهي مدينة كبيرة من كورة إلبيرة من أعمال الأندلس. (٢) قال في " هدية العارفين ": ٢ / ٧٦، له من الكتب: تاريخ بلنسية، ومختصر شرح البخاري للمهلب بن أبي صفرة، وزاد عليه ... ، وقال في " الصلة ": ٢ / ٥٥٧: وله تأليف في شرح البخاري. سمع منه. (*) الأنساب: ٥٩١ / أ، المنتظم: ٩ / ٧٩، " ذيل تاريخ بغداد ": ٣ / ١٧٢، اللباب: ٣ / ٣٩٠، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٢٢٦ - ٢٢٧، وفيات الأعيان: ٣ / ٣٤٥، العبر: ٣ / ٣١٢ - ٣١٣، ميزان الاعتدال: ٣ / ١٢٢، المغني في الضعفاء: ٢ / ٤٤٣، وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ: ٣ / ١١٩٩، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٨٢ - ١٨٣، مرآة الجنان: ٣ / ١٤٢، النهاية: ١٢ / ١٤٥، لسان الميزان: ٤ / ١٩٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٣٨، شذرات الذهب: ٣ / ٣٧٨ - ٣٧٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies