Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ali al-Shariʿi; Muhammad ibn Mansur al-Hawtaki (1); the judge Muhammad ibn Muhammad al-Azdi; and several others.

He was born in Shaʿban, 392 AH.

Those who transmitted from him were: Ibn Tahir, Wajih al-Shahhami, Abu al-Nadr al-Fami, ʿUbayd Allah ibn Hamzah al-Musawi (2), his brother Ali ibn Hamzah, al-Mutahhar ibn Yaʿla, Muhammad ibn al-Mufaddal al-Dahhan, al-Junayd ibn Muhammad al-Qayni (3), Abu al-Fath Nasr ibn Sayyar, Ali ibn Sahl al-Shashi, Amat Allah bint Muhammad al-ʿArif, and others.

Abu ʿAbd Allah al-Daqqaq said, “No one on earth now narrates from Abu ʿAli Mansur except Najib.”

Najib died on the twentieth of Ramadan, 488 AH. He was ninety-six years and one month old, and he transmitted a large body of material.

  1. Ṭirad ibn Muhammad ibn ʿAli ibn Hasan ibn Muhammad al-Qurashi
    The shaykh, the imam, the most illustrious, and the senior hadith authority of Iraq,
(1) Ibn Durayd notes in al-Ishtiqaq, p. 546: “Among their off-shoots are the Banu Hawtaka in Egypt; the term hawtak means ‘something very small.’” The work’s editor, Professor Abd al-Salam Harun, observes: “In present-day Egypt there is a village called al-Hawatika in the Asyut region.” (2) This nisba designates a group of Alawi sayyids descended from Musa al-Kazim; see al-Lubab, 3/268. (3) The manuscript reads al-Fatani, which is incorrect. His biography will appear in volume 20, no. 181. (*) Principal sources: al-Ikmal, 4/202; al-Ansab, 6/346; al-Muntazam, 9/106; al-Kamil fi al-Tarikh, 10/280; Duwal al-Islam, 2/20; al-Ibr, 3/331; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 4/1228; al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, pp. 132–133; Uyun al-Tawarikh, 13/81–82; al-Wafi bi-l-Wafayat (ms.), 14/98; Mirat al-Janan, 3/154; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/155; al-Jawahir al-Mudiyya, 2/281–282; al-Nujum al-Zahira, 5/162.
عليّ الشَّارعِي، وَمُحَمَّد بن مَنْصُوْرٍ الحَوْتَكِي (١) ، وَالقَاضِي مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الأَزْدِيّ، وَعِدَّة. مَوْلِدُهُ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ طَاهِر، وَوجيهٌ الشَّحَّامِي، وَأَبُو النَّضْرِ الفَامِي، وَعُبَيْدُ اللهِ بن حَمْزَةَ المُوسوِي (٢) ، وَأَخُوْهُ عَلِيُّ بن حَمْزَةَ، وَالمُطَهَّرُ بن يَعْلَى، وَمُحَمَّد بن المُفَضَّلِ الدَّهَّان، وَالجُنَيْدُ بن مُحَمَّدٍ القَاينِي (٣) ، وَأَبُو الفَتْحِ نَصْرُ بنُ سَيَّار، وَعَلِيّ بنُ سَهْلٍ الشَّاشِيّ، وَأَمَةُ اللهِ بِنْتُ مُحَمَّد العَارِف، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاق: لَيْسَ بَقِيَ فِي الدُّنْيَا مَنْ يَرْوِي عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مَنْصُوْر سِوَى نَجيب. مَاتَ نَجيبٌ: فِي العِشْرِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلَهُ سِتٌّ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً وَشهرٌ، وَرَوَى شَيْئاً كَثِيْراً. ٢٤ - طِرَادُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الأَنْبلُ، مُسْنِدُ العِرَاق،
(١) قال ابن دريد في " الاشتقاق " ص: ٥٤٦: ومن بطونهم: بنو حوتكة بمصر، و" الحوتك ": الصغير من كل شيء، وقال محققه الأستاذ عبد السلام هارون: في ديارنا المصرية بلدة تسمى " الحواتكة " من أعمال أسيوط. (٢) نسبة لجماعة من السادة العلوية ينسبون إلى موسى الكاظم. اللباب: ٣ / ٢٦٨. (٣) في الأصل الفاتني، وهو تحريف، وسترد ترجمته في الجزء العشرين رقم (١٨١) . (*) الإكمال: ٤ / ٢٠٢، الأنساب: ٦ / ٣٤٦، المنتظم: ٩ / ١٠٦، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٢٨٠، دول الإسلام: ٢ / ٢٠، العبر: ٣ / ٣٣١، وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٢٨، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٣٢ - ١٣٣، عيون التواريخ: ١٣ / ٨١ - ٨٢، الوافي بالوفيات (خ) : ١٤ / ٩٨، مرآة الجنان: ٣ / ١٥٤، البداية والنهاية: ١٢ / ١٥٥، الجواهر المضية: ٢ / ٢٨١ - ٢٨٢، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٦٢، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies