Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (19/35)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, al-Faradi, and Abu Bakr ibn Abi ʿAli.

Among those who narrated from him were Ismaʿil ibn Muhammad al-Hafiz and Abu Tahir al-Silafi. Ismaʿil al-Hafiz was asked about him and said, “A shaykh—there is nothing objectionable about him.” Al-Silafi stated that he passed away in Muharram, 490 AH. I add: he lived past ninety, and he was the last of those who related from al-Jurjani to die.

Al-Bakri — Abu ʿUbayd ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-ʿAziz ibn Muhammad

The eminent, versatile scholar Abu ʿUbayd ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-ʿAziz ibn Muhammad al-Bakri, a resident of Cordoba.

He narrated from Abu Marwan Ibn Hayyan and Abu Bakr al-Musḥafi, and Abu ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr granted him an authorization to transmit. He was a leading authority on the Arabic language and the “Days of the Arabs.”

He composed Aʿlam al-Nubuwwa (Signs of Prophethood), prepared a commentary on al-Qali’s Amali, and authored the works Ishtiqaq al-Asmaʾ (Derivation of Names) and Muʿjam ma Istaʿjam min al-Buldan (Glossary of Obscure Place-Names).

(*) Principal references: al-Qalaid, p. 191; adh-Dhakhira, quire 2/majlis 1, pp. 232-238; as-Sila, vol. 1, pp. 287-288; al-Kharida, vol. 12, fol. 158; Bughyat al-Multamis, p. 436 (quoting Muhammad b. Mudrik al-Ghasani, d. 496 AH); al-Hulla as-Sirra, vol. 2, pp. 180-187; Uyoon al-Anba, p. 500; al-Maghrib fi Huli al-Maghrib, vol. 1, pp. 347-349; al-Bayan al-Maghrib, vol. 3, p. 240; Tabaqat al-Masalik, vol. 11, p. 422; al-Wafi bi-l-Wafayat (manuscript), vol. 15, pp. 59-60; Nihayat al-Arab, vol. 5, p. 145; Tabaqat an-Nuhat (Ibn Qadi Shuhbah), p. 336; Bughyat al-Wu‘at, vol. 2, p. 49; Idah al-Maknun, vol. 1, p. 540 and vol. 2, p. 396; Tarikh al-Fikr al-Andalusi, pp. 309-311; al-Maymani’s introduction to Simt al-Ala’i; introduction to Muʻjam ma Istaʻjam, vol. 1, sigla ṣ–sh; Husayn Mu’nis, al-Jughrāfiya wa-l-Jughrāfiyyin, pp. 107-148; Encyclopaedia of Islam, vol. 4, pp. 48-50.

الفَرَضِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عليّ. وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ. سُئِلَ عَنْهُ إِسْمَاعِيْلُ الحَافِظُ، فَقَالَ: شَيْخٌ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ السِّلَفِيّ: تُوُفِّيَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. قُلْتُ: نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِيْنَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الجُرْجَانِيّ مَوْتاً. ٢١ - البَكْرِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مُحَمَّدٍ * العَلاَّمَةُ، المُتَفَنِّنُ، أَبُو عُبَيْدٍ عَبْد اللهِ بن عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مُحَمَّدٍ البَكْرِيّ، نَزِيْلُ قُرْطُبَة. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مَرْوَانَ بن حَيَّانَ، وَأَبِي بَكْرٍ المُصْحَفِي، وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبدِ البَر، وَكَانَ رَأْساً فِي اللُّغَة وَأَيَّامِ النَّاس. صَنَّف فِي أَعْلاَم النُّبُوَّة، وَعَمِلَ شَرحاً (لأَمَالِي) القَالِي، وَكِتَاب (اشتقَاق الأَسْمَاء) وَكِتَاب (مُعْجَم مَا اسْتَعجم مِنَ البُلْدَان

(*) القلائد للفتح: ١٩١، الذخيرة: ق ٢ / م ١ / ٢٣٢ - ٢٣٨، الصلة: ١ / ٢٨٧ - ٢٨٨، الخريدة: ١٢ / الورقة: ١٥٨، بغية الملتمس: ٤٣٦، وقال: ذكره محمد بن مدرك الغساني توفي سنة ٤٩٦ هـ، الحلة السيراء: ٢ / ١٨٠ - ١٨٧، عيون الانباء: ٥٠٠، المغرب في حلي المغرب: ١ / ٣٤٧ - ٣٤٩، البيان المغرب: ٣ / ٢٤٠، طبقات المسالك: ١١ / ٤٢٢، الوافي بالوفيات (خ) : ١٥ / ٥٩ - ٦٠، نهاية الارب: ٥ / ١٤٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة: ٣٣٦، بغية الوعاة: ٢ / ٤٩، إيضاح المكنون: ١ / ٥٤٠، ٢ / ٣٩٦، تاريخ الفكر الأندلسي: ٣٠٩ - ٣١١، مقدمة الميمني على سمط الآلئ، مقدمة معجم ما استعجم: ١ / من ص - ش، الجغرافية والجعرافيين لحسين مؤنس: ١٠٧ - ١٤٨، دائرة المعارف الإسلامية: ٤ / ٤٨ - ٥٠.