16
He also composed a commendable book on legal rulings (1) and served as chief scholar in Ceuta, where its ruler al-Burghwati (2) publicized and praised him.
Students who studied under him include the qadi Abu Muhammad ibn Mansur, the qadi Ibrahim ibn Ahmad al-Nasri, Abu Muhammad ibn al-Jawzi, and others.
He later assumed the judgeship of Granada.
Ibn Bashkuwal (3) states that he transmitted hadith from Makki al-Qaysi, Abu Bakr ibn al-Ghurrab, and Ibn al-Shammakh.
He died after being relieved of the Granada judgeship, in Muharram 486 AH, at the age of seventy-three.
16 – Al-Ḥuṣrī, Abu al-Hasan ʿAli ibn ʿAbd al-Ghani al-Fihri*
The distinguished littérateur and erudite scholar, Abu al-Hasan ʿAli ibn ʿAbd al-Ghani al-Fihri, of Kairouan,
(1) Ibn Farhun mentions it in al-Dibaj al-Mudhhab, 2/71, under the title al-Ilam bi-Nawazil al-Ahkam. Ibn Bashkuwal judges the work to be useful and frequently consulted by qadis, while al-Zirikli (al-Ilam) describes it as a large volume kept in the Rabat Awqaf Library (no. 86). Dr. Nasuha al-Najjar has prepared a critical edition for publication.
(2) I have not located any information on his lineage in the standard genealogical sources.
(3) al-Sila, 2/438.
(*) Principal biographical sources: Jadhwat al-Muqtabis, 314–315; al-Dhakhira, 4/1/245–283; al-Salafi, 63, 110–111; al-Sila, 2/432–433; al-Kharida, 2/186; Bughyat al-Multamis, 1229; Mujam al-Udaba, 14/39–41; Udaba Malaga (Ibn Askar), 157; al-Muʿjib, 205; al-Hulla al-Sirra, 2/54, 67; Wafayat al-Aʿyan, 3/331–334; al-Mukhtasar, 2/208; Tammat al-Mukhtasar, 2/17 (calling him al-Hadari); Masalik al-Absar, 11/375, 455, 468; al-Ibar, 3/321; al-Wafi bi-l-Wafayat (MS), 12/100; Nukat al-Himyan, 213; Uyun al-Tawarikh (MS), 13/6–17; Tabaqat al-Qurra, 1/550–551; Kashf al-Zunun, 1337, 1344; Shadharat al-Dhahab, 3/385–386; Idah al-Maknun, 1/110; Hadiyyat al-Arifin, 1/693.
وَصَنَّفَ فِي الأَحكَام كِتَاباً (١) حسناً، وَرَأَسَ بِسَبْتَةَ، نوَّهُ بِهِ صَاحِبُهَا البرغوَاطِي (٢) .
وَأَخَذَ عَنْهُ: القَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَالقَاضِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ النَّصْرِيّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الجَوْزِيِّ، وَآخَرُوْنَ.
وَوَلِيَ قَضَاءَ غَرْنَاطَة.
قَالَ ابْنُ بَشكوَال (٣) :يَرْوِي عَنْ: مَكِّيٍّ القَيْسِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ الغرَّاب، وَابْن الشَّمَّاخ.
وَتُوُفِّيَ مَصْرُوفاً عَنْ قَضَاء غَرْنَاطَة: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلَهُ ثَلاَثٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
١٦ - الحُصرِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ الفِهْرِيُّ *
الأَدِيْبُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ الفِهْرِيّ، القَيْرَوَانِي،
(١) سماه ابن فرحون في " الديباج المذهب ": ٢ / ٧١: " الاعلام بنوازل الاحكام "، وقال ابن بشكوال: مفيد، يعول عليه الحكام، ووصفه الزركلي في " الاعلام " بأنه مجلد ضخم في خزانة الرباط (٨٦) أوقاف، عمل في تحقيقه وتهيئته للطبع الدكتور نصوح النجار.
(٢) لم أعثر على نسبته في كتب الأنساب.
(٣) الصلة: ٢ / ٤٣٨.
(*) جذوة المقتبس: ٣١٤ - ٣١٥، الذخيرة: ٤ / ١ / ٢٤٥ - ٢٨٣، السلفي: ٦٣، ١١٠ - ١١١، الصلة: ٢ / ٤٣٢، ٤٣٣، الخريدة: ٢ / ١٨٦، بغية الملتمس: ١٢٢٩، معجم الأدباء: ١٤ / ٣٩ - ٤١، أدباء مالقة لابن عسكر: ١٥٧، المعجب: ٢٠٥، الحلة السيراء: ٢ / ٥٤، ٦٧، وفيات الأعيان: ٣ / ٣٣١ - ٣٣٤، المختصر: ٢ / ٢٠٨، تتمة المختصر: ٢ / ١٧ وفيه الحضري، مسالك الابصار: ١١ / ٣٧٥، ٤٥٥، ٤٦٨، العبر: ٣ / ٣٢١، الوافي بالوفيات (خ) ١٢ / ١٠٠، نكت الهميان: ٢١٣، عيون التواريخ (خ) : ١٣ / ٦ - ١٧، طبقات القراء: ١ / ٥٥٠ - ٥٥١، كشف الظنون: ١٣٣٧، ١٣٤٤، شذرات الذهب: ٣ / ٣٨٥ - ٣٨٦، إيضاح المكنون: ١ / ١١٠، هدية العارفين: ١ / ٦٩٣.