Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

9 – al-Khallālī, Abū al-Qāsim Ibrāhīm ibn ʿUthmān ibn Ibrāhīm *
The foremost hadith authority of Jurjān in his day.

Born: 390 AH.

He studied under Abū Naṣr Muḥammad ibn al-Ismāʿīlī, Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Jaʿfar al-Khuzāʿī, Abū Saʿd al-Mālinī, Ghālib ibn ʿAlī al-Rāzī, Ḥamzah al-Sahmī, and many others.

Among those who narrated from him were Saʿd ibn ʿAlī al-Ghaḍāʾirī and a number of his peers.

He died in Jurjān in one of the years slightly after 480 AH. ﵀

10 – Ibn Samkūyah, Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbdallāh **
The shaykh, the imām, the ḥāfiẓ, the beneficent scholar, the prolific author, the trustworthy transmitter—Abū al-Fatḥ Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbdallāh ibn Samkūyah al-Iṣfahānī, who later settled in Herat. He was counted among the “knights” of hadith and among those who transmitted it in great abundance.

He heard hadith in Baghdad from Abū Muḥammad al-Khallāl and his contemporaries;
in Nīshābūr from Abū Ḥafṣ ibn Masrūr;
in Isfahan from Ibrāhīm, grandson of Baḥruwayh, and several others;
in Samarqand from its musnid ʿUmar ibn Shāhīn; and
in Shiraz from Abū Bakr ibn Abī ʿAlī al-Ḥāfiẓ.

(*) Al-Samani writes in al-Ansab, 5/218: “Khallali—initial kha with a fathah, the lam is doubled, then an alif, and it ends with another lam. The nisba derives from khall (vinegar). Adding the ya to this type of nisba is most common in Jurjan, Tabaristan, and Khwarazm.” (* *) Al-Muntazam, 9/52; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1212–1213; al-Wafi bi-l-Wafayat, 2/88; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/136; Tabaqat al-Huffaz, p. 446; Shadharat al-Dhahab, 3/367.
٩ - الخَلاَّلِيُّ أَبُو القَاسِمِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُثْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ * مُسْنِدُ جُرْجَان فِي زَمَانِهِ، أَبُو القَاسِمِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُثْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الجُرْجَانِيّ. وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بن الإِسْمَاعِيْلِي، وَأَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد بنِ جَعْفَرٍ الخُزَاعِيِّ، وَأَبِي سَعْدٍ المَالِيْنِيّ، وَغَالِبِ بنِ عَلِيٍّ الرَّازِيّ، وَحَمْزَة السَّهْمِيّ، وَخَلْق. يَرْوِي عَنْهُ: سَعْدُ بنُ عَلِيٍّ الغَضَائِرِي، وَطَائِفَة. تُوُفِّيَ: بِجُرْجَان، سَنَة نَيِّف وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ ﵀. ١٠ - ابْنُ سَمْكُويه أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ ** الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُفِيد، المُصَنِّفُ، الثِّقَةُ، أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَمْكُويه الأَصْبَهَانِيّ، نَزِيْلُ هَرَاة، كَانَ مِنْ فُرْسَان الحَدِيْث، وَالمُكْثِرِيْنَ مِنْهُ. سَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلاَّل وَطَبَقَتِهِ. وَبِنَيْسَابُوْرَ مِنْ: أَبِي حَفْصٍ بن مَسْرُوْر. وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ: إِبْرَاهِيْمَ سِبْطِ بَحْرويه، وَعِدَّة. وَبِسَمَرْقَنْدَ: مِنْ مُسْنَدهَا عُمَر بن شَاهِيْن. وَبِشِيْرَازَ: مِنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَلِيٍّ الحَافِظ.
(*) قال السمعاني في " الأنساب " ٥ / ٢١٨: الخلالي: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الخل، وإلحاق الياء في مثل هذا الانتساب أكثرها بجرجان وطبرستان وخوارزم. (* *) المنتظم: ٩ / ٥٢، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢١٢ - ١٢١٣، الوافي بالوفيات: ٢ / ٨٨، البداية والنهاية: ١٢ / ١٣٦، طبقات الحفاظ: ٤٤٦، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies