Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the nephew of the judge Abū Thābit Muḥammad ibn Aḥmad al-Bukhārī; hence he was nicknamed Khwāharzādah, a Persian title meaning “the scholar’s sister’s son.”

He received hadith from his father, from Manṣūr al-Kāghadī, from Abū Naṣr Aḥmad ibn ʿAlī al-Ḥāzimī, and from the ḥākim Abū ʿUmar Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Qanṭarī. He dictated a number of sessions, and various companions and leading scholars compiled his transmissions.

Those who narrated from him include ʿUthmān ibn ʿAlī al-Bīkandī, ʿUmar ibn Muḥammad ibn Luqmān al-Nasafī, and a group of others.

His chain of transmission was among the shortest, which he had fully memorized, and he was an ocean of learning.

Al-Samʿānī mentions him in al-Ansāb (1).

He died in Bukhara in Jumāda al-ʾŪlā, 483 AH, at an advanced age.

In that same year there also passed away: ʿĀṣim al-ʿĀṣimī; Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Taflisī (2); Abū Bakr Aḥmad ibn Thābit al-Khujandī (3), the dialectician; Abū al-Ghanāʾim Muḥammad ibn ʿAlī al-Daqqāq; Abū Naṣr Muḥammad ibn Sahl al-Sarrāj; the vizier Fakhr al-Dawlah Muḥammad ibn Muḥammad ibn Jahīr; and ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad al-Tiryāqī.

(1) 5/201. The cited text reads: “He was an outstanding imam, a vast ocean in the school of Abu Hanifa; his exposition of their method is the most comprehensive, drawing on every branch, and he knew it all by heart.” (2) His biography has already been given in the present volume, no. 6. (3) The nisba is pronounced with kh (as in Kh), a fatḥa on the j, and a silent n: Khujand, a large town on the routes along the Sayhun river in Transoxiana, conquered in the year 103 AH during the caliphate of Yazid b. ʿAbd al-Malik b. Marwan.
ابْنُ أُخْت القَاضِي أَبِي ثَابِتٍ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ البُخَارِيّ، وَلذَلِكَ لُقِّبَ بِخُوَاهَرزَاذَهْ، مَعْنَاهُ: ابْن أُخْت عَالِم. سَمِعَ: أَبَاهُ، وَمَنْصُوْراً الكَاغَدِيَّ، وَأَبَا نَصْرٍ أَحْمَد بن عَلِيٍّ الحَازِمِي، وَالحَاكِمَ أَبَا عُمَر مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ القَنْطَرِي، وَأَملَى عِدَّة مَجَالِس، وَخَرَّج لَهُ أَصْحَابٌ وَأَئِمَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: عُثْمَانُ بنُ عَلِيٍّ البِيْكَنْدِيّ، وَعُمَرُ بن مُحَمَّدِ بنِ لُقْمَان النَّسفِي، وَطَائِفَة. وطرِيقته أَبسطُ الطَّرِيْق، وَكَانَ يَحفظهَا، وَكَانَ مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ. ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيّ فِي (الأَنسَاب (١)) . تُوُفِّيَ: بِبُخَارَى، فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَقَدْ شَاخَ. وَفِيْهَا مَاتَ: عَاصِمٌ العَاصِمِي، وَمُحَمَّدُ بن إِسْمَاعِيْلَ التَّفْلِيسِي (٢) ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ ثَابِتٍ الخُجَنْدِي (٣) المُتَكَلِّمُ، وَأَبُو الغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الدَّقَّاق، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سَهْلٍ السَّرَّاج، وَالوَزِيْرُ فَخرُ الدَّوْلَة مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بنِ جَهِير، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بن مُحَمَّدٍ التِّرِيَاقِي.
(١) ٥ / ٢٠١، والنص فيه: كان إماما فاضلا بحرا في مذهب أبي حنيفة ﵀، وطريقته أبسط طريقة لهم، جمع فيها من كل جنس، وكان يحفظها. (٢) تقدمت ترجمته في هذا الجزء برقم (٦) . (٣) بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون نسبة إلى خجند: بلدة كبيرة على طرق سيحون من بلاد المشرق، فتحت سنة ثلاث ومئة في خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies