Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Anmāṭī said, “He was upright, devout, and trustworthy.”

Abū ʿAlī al-Ṣadafī remarked, “He was a chaste shaykh; we used to recite to him in his own home.”

Ibn Zikrī died in Dhu al-Qaʿdah, 486 AH. He had been born in 400 AH.

The first of Ibn al-Bakhtarī’s narrations has reached us through his chain, namely:

Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us; ʿAbd Allāh ibn Aḥmad the jurist informed us; Hibat Allāh ibn al-Ḥasan al-Daqqāq informed us; ʿAbd Allāh ibn ʿAlī ibn Zikrī al-Daqqāq informed us; ʿAlī ibn Muḥammad al-Muʿaddal informed us; Muḥammad ibn ʿAmr narrated to us; Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh narrated to us; Isḥāq al-Azraq narrated to us; Zakariyyā narrated from al-Shaʿbī, from al-Ḥārith ibn Mālik ibn Barṣāʾ, who said:

The Messenger of Allah ﷺ proclaimed on the day of the Conquest of Mecca, “After this day it will never again be attacked until the Day of Resurrection.” (1)

321 – Ibn Fahd, ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Baghdādī *

The shaykh, senior traditionist, righteous and truthful Abū al-Qāsim ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Fahd al-Baghdādī, from the family of al-ʿAllāf.

He heard (hadith) from: Abū al-Fatḥ ibn Abī al-Fawāris, Abū al-Faraj al-Ghūrī, Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān, and al-Ḥammāmī.

(1) Also transmitted by Ahmad, Musnad, 3:412 and 4:343, and by al-Tirmidhi, no. 1611 (Book of Military Expeditions), through various chains from Zakariya b. Abi Zaida with this same isnad. Al-Tirmidhi judged it “a good and sound (hasan sahih) hadith,” a verdict that is correct. For an explanation of the report, see Jamaʿ al-Usul, 9:291-292 (Damascus edition). (*) Al-Muntazam, 9:78; Dhayl Tarikh Baghdad, 1:271-273; al-Ibar, 3:312; Tadhkirat al-Huffaz, 3:1199; Shadharat al-Dhahab, 3:378.
قَالَ الأَنْمَاطِيّ: كَانَ صَالِحاً دَيِّناً، ثِقَةً. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيّ: كَانَ شَيْخاً عَفِيْفاً، كُنَّا نَقرَأُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ. مَاتَ ابْنُ زِكرِي: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. وَمَوْلِده كَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِ مائَةٍ. وَقَعَ لَنَا الأَوّل مِنْ حَدِيْثِ ابْنِ البَخْتَرِيّ مِنْ طرِيقه. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الدَّقَّاق، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ زِكْرِيّ الدَّقَّاق، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المُعَدَّلُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الحَارِثِ بنِ مَالِكِ بنِ برصَاء قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَوْم فَتْحِ مَكَّة: (لاَ تُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ) (١) . ٣٢١ - ابْنُ فَهْدٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، الصَّالِحُ، الصَّادِقُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ فَهْدٍ البَغْدَادِيُّ، ابْنُ العَلاَّفِ. سَمِعَ: أَبَا الفَتْح بنَ أَبِي الفوَارس، وَأَبَا الْفرج الغُورِيّ، وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان، وَالحَمامِيّ.
(١) وأخرجه أحمد ٣ / ٤١٢، و٤ / ٣٤٣، والترمذي (١٦١١) في السير من طرق عن زكريا بن أبي زائدة بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال: وانظر شرح الحديث في " جامع الأصول " ٩ / ٢٩١، ٢٩٢ الطبعة الشامية. (*) المنتظم ٩ / ٧٨، ذيل تاريخ بغداد ١ / ٢٧١ - ٢٧٣، العبر ٣ / ٣١٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٩٩، شذرات الذهب ٣ / ٣٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies