Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He studied the Qur’an readings and the literary disciplines in Marw with Abū al-Ḥusayn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Dahhān. Later he set out on his journeys: in Baghdad he joined al-Ḥammāmī and recited to him; in Damascus he read to al-Ruhāwī; in Harran to al-Sharīf al-Zaydī; and to a number of other senior authorities, until the mantle of leadership in the science of recitation came to rest upon him.

Prominent imams graduated under his tutelage, and he lived a little over ninety years. This, his son—the reciter Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān—has related. He died on the twelfth of Dhu al-Ḥijja in the year 484 AH. A lengthy biographical entry is devoted to him in Tabāqāt al-Qurrāʾ.

318 – Māzin*
The honorific of the accomplished poet Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān.

(1) The Qur’an reciter Abu al-Hasan Ali b. Ahmad b. Umar al-Baghdadi al-Hammami (d. 417/1026); his biography appeared earlier in vol. 17, no. 265. (2) The Qur’an reciter Abu Ali al-Husayn b. Ali b. Ubayd Allah al-Rahawi al-Sulami (d. 414/1023); see Ghayat al-nihaya, 1/245-246. (3) The Qur’an reciter Abu al-Qasim Ali b. Muhammad b. Ali al-Alawi al-Zaydi al-Harrani (d. 433/1041); his biography appeared earlier in vol. 17, no. 327. (4) Al-Ansab and al-Lubab record his death in 481/1088; both the author of the present work and Ibn al-Jazari mention these two opinions in their biographical collections. (5) Cited in the sources used for this entry. (*) al-Matmah, 80; al-Dhakhira, part 1, section 2, 691-729; al-Kharida, fol. 12/54; al-Muhammadun min al-shuara, 99; Takmila of Ibn al-Abbar, 133; al-Maghrib, 2/143-145; al-Masalik by al-Umari, 11/400; Fawat al-wafayat, 3/283-284; al-Wafi, 2/86-88; al-Ihata, 2/333-337; Nafh al-tib, 3/502-505; Kashf al-zunun, 765; Hadiyat al-arifin, 2/75. Ibn Khallikan reproduces a qasida praising Ibn Sumadih in Wafayat, 5/41, where the poet is named Abu Abd Allah Muhammad b. Ahmad b. Khalaf b. Ahmad b. Uthman b. Ibrahim, known as al-Haddad al-Qaysi.
أَخَذَ القِرَاءات وَالآدَابَ بِمَرْو، عَنْ أَبِي الحُسَيْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدٍ الدّهّان، ثُمَّ ارْتَحَلَ، فَلَحِق الحمامِيَّ (١) بِبَغْدَادَ، فَتَلاَ عَلَيْهِ، وَعَلَى الرُّهَاوِيّ بِدِمَشْقَ، وَعَلَى الشَّرِيْف الزِّيديّ (٣) بِحَرَّانَ، وَعَلَى جَمَاعَة كِبَارِ، وَانتهت إِلَيْهِ الإِمَامَةُ فِي القِرَاءات. تَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّة، وَعَاشَ نِيّفاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. قَالَهُ وَلدُه الإِمَام المُقْرِئ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ. وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ثَانِي عشر ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ (٤) وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَلَهُ تَرْجَمَة طَوِيْلَة فِي (طَبَقَاتِ القُرَّاءِ) (٥) . ٣١٨ - مَازِنٌ * لَقَبُ الشَّاعِرِ المُحسِنِ، أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ
(١) هو المقرئ أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر البغدادي الحمامي المتوفى سنة (٤١٧) وقد مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (٢٦٥) . (٢) هو المقرئ أبو علي الحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي السلمي المتوفي سنة (٤١٤) مترجم في " غاية النهاية " ١ / ٢٤٥ - ٢٤٦. (٣) هو المقرئ أبو القاسم علي بن محمد بن علي العلوي الزيدي الحراني المتوفى سنة (٤٣٣) وقد مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (٣٢٧) . (٤) في " الأنساب " و" اللباب " أنه توفي سنة (٤٨١) وقد حكى هذين القولين في وفاته المؤلف وابن الجزري في طبقاتهما. (٥) ذكرت في مصادر الترجمة. (*) المطمح: ٨٠، الذخيرة ق ١ / م ٢ / ٦٩١ - ٧٢٩، الخريدة الورقة ١٢ / ٥٤، المحمدون من الشعراء: ٩٩، التكملة لابن الابار: ١٣٣، المغرب ٢ / ١٤٣ - ١٤٥، المسالك للعمري ١١ / ٤٠٠، فوات الوفيات ٣ / ٢٨٣ - ٢٨٤، الوافي ٢ / ٨٦ - ٨٨، الاحاطة ٢ / ٣٣٣ - ٣٣٧، نفح الطيب ٣ / ٥٠٢ - ٥٠٥، كشف الظنون: ٧٦٥، هدية العارفين ٢ / ٧٥، وقد أورد له ابن خلكان في " الوفيات " ٥ / ٤١ قصيدة في مدح ابن صمادح واسمه فيه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم المعروف بالحداد القيسي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies