Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

a harshness of character and an unwarranted surliness of temperament.

I say: He heard ḥadith from Abū ʿUmar ibn Mahdī al-Fārisī, Abū Muḥammad ibn al-Bayyiʿ, Abū al-Ḥasan ibn Razqūyah, and ʿAbd al-Qāhir ibn ʿItra ⦗1⦘. He was upright, devout, and had attended many sessions of transmission.

Those who narrated from him include Makkī al-Rumaylī, Abū Saʿd ibn al-Baghdādī, Abū Naṣr al-Ghāzī, Ismāʿīl ibn al-Samarqandī, Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Taymī, Aḥmad ibn Qafarjal, Muḥammad ibn al-Mādiḥ, Abū ʿAlī Aḥmad ibn Aḥmad ibn al-Kharrāz, and others.

Ibn Sukkarah said: “Al-Ḥumaydī used to urge me to read the copy of the Musnad of Yaʿqūb ibn Shaybah that he possessed, saying, ‘If Yaʿqūb’s discourse were posted on the doors of the bathhouses it would still be incumbent to read it—so how much more when it is a Musnad unparalleled in its kind!’”

The ḥāfiẓ Shujāʿ al-Dhuhli said: He died in 488 AH ⦗2⦘.

312

Bādīs ibn Ḥabūs* ibn Māksā ⦗3⦘ ibn Bulukkīn ⦗4⦘ ibn Zīrī ibn Manād al-Ṣanhājī
was one of the commanders

(1) In al-Wafi bi-l-Wafayat, 4 / 141, the name is misread as “Antara.” (2) The author also cites him in al-Ibar under the obituaries for the year 483 AH, which is the date found in the biographical sources. (*) Principal sources: al-Maghrib fi Hula al-Maghrib 2 / 107; al-Bayan al-Maghrib 3 / 264; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar 2 / 198; al-Ihata 1 / 435-443; Ibn Khaldun, Ta’rikh, 4 / 160-161 (where the reading is Badis ibn Hassun); Nafh al-Tib 1 / 196; A‘mal al-I‘lam, 264; Mu‘jam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, 87. (3) Al-Kamil, al-Ihata, and Mu‘jam al-Ansab read the toponym as Maksin, whereas al-Mukhtasar corrupts it to Malis. (4) The name Balkin does not appear in his lineage in the standard biographical sources; al-Ihata, however, reports that Balkin was the son of …
شرَاسَة أَخلاَقٍ وَنُفُور طَبْعٍ لاَ وَجْهَ لَهُ. قُلْتُ: سَمِعَ: أَبَا عُمَر بنَ مَهْدِيّ الفَارِسِيّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ البيِّع، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ رَزْقُوَيْه، وَعَبْدَ القَاهِر بن عِترَة (١) ، وَكَانَ خيِّراً دَيِّناً، كَثِيْرَ السَّمَاع. رَوَى عَنْهُ: مَكِّيّ الرُّمِيْلِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ البَغْدَادِيّ، وَأَبُو نَصْرٍ الغَازِي، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ قَفَرْجَل، وَمُحَمَّدُ بنُ المَادح، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الخَرَّاز، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ سُكَّرَة: كَانَ الحُيمِيديُّ يَحضُّنِي عَلَى قِرَاءة مَا عِنْدَهُ مِنْ (مُسْنَد) يَعْقُوْب بنِ شيبَة، وَيَقُوْلُ: لَوْ وُجد كَلاَمُ يَعْقُوْب عَلَى أَبْوَاب الحمَّامَات لَلَزِمَ أَنْ يُقرَأَ، فَكَيْفَ وَهُوَ مُسْنَدٌ لاَ مِثْلَ لَهُ!؟ قَالَ الحَافِظُ شُجَاعٌ الذُّهْلِيّ: مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ (٢) وَأَرْبَعِ مائَة. ٣١٢ - بَادِيْسُ بنُ حَبُوْسَ* بنِ مَاكْسَ (٣) بنِ بُلُكِّيْنَ (٤) بنِ زِيْرِي بنِ مَنَادَ الصّنْهَاجِيُّ مِنْ قُوَّادِ
(١) تحرفت في " الوافي بالوفيات " ٤ / ١٤١ إلى " عنترة ". (٢) أورده المؤلف في " العبر " في وفيات سنة (٤٨٣) وهو الذي في مصادر ترجمته. (*) المغرب في حلى المغرب ٢ / ١٠٧، البيان المغرب ٣ / ٢٦٤، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٨، الاحاطة ١ / ٤٣٥ - ٤٤٣، تاريخ ابن خلدون ٤ / ١٦٠ - ١٦١ وفيه باديس بن حسون، نفح الطيب ١ / ١٩٦، أعمال الاعلام: ٢٦٤، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٨٧. (٣) في " الكامل " و" الاحاطة " و" معجم الأنساب ". ماكسن، وقد تحرفت في " المختصر " إلى " مالس ". (٤) لم يرد اسم بلكين في نسبه في مصادر ترجمته، وفي " الاحاطة " أن بلكين هو ابن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies