Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

This is groundless; Azhar never said any such thing.

ʿAbd al-Ghāfir said: In the final years of his life Masʿūd moved to Nishapur. Though already of advanced age, he would still go round to the shaykhs, take notes, and spend whatever came to him on the students. The benefits he amassed—reports, stories, and poems—stored in his safāʾin (notebooks) are beyond counting. In his papers we tallied nearly sixty separate historical collections, apart from the other genres. He wrote in a neat, regular hand, commissioned copies in Baghdad and Isfahān, and endowed his books to the Aqīl Mosque.

Al-Samʿānī said: I asked the ḥāfiẓ Ismāʿīl ibn Muḥammad about Masʿūd ibn Nāṣir, and he replied, “A ḥāfiẓ who heard a great deal.”

Asʿad al-Zawzani composed:
With Masʿūd ibn Nāṣir we embraced
the very core of ḥadith, beyond all doubt.
Whenever he says, “So-and-so related to us,”
that chain is truth, without a doubt.
I visit him light, yet depart weighed down—
my sleeves and pockets laden through and through.
Had I found him while still in my youth,
I’d need no further journeys in my old age.

274 – Abū al-Walīd al-Bāji, Sulaymān ibn Khalaf ibn Saʿd*
The imam, erudite scholar, ḥāfiẓ, master of many disciplines, judge, Abū al-Walīd.

(*) Al-Ikmal, vol. 1, p. 468; Qalaid al-Uqyan, pp. 215–216; al-Dhakhira, part 2, section 1, pp. 94–105; Tartib al-Madarik, vol. 4, pp. 802–808; al-Ansab, vol. 2, pp. 19–20; al-Sila, vol. 1, pp. 200–202; al-Kharida, vol. 12, fol. 157; Bughyat al-Multamis, pp. 302–303; Muʿjam al-Udabaʾ, vol. 11, pp. 246–251; al-Lubab, vol. 1, p. 103; al-Maghrib fi Hula al-Maghrib, vol. 1, pp. 404–405; Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, pp. 408–409; al-Rawd al-Muʿtar, p. 75; Duwal al-Islam, vol. 2, p. 6; al-ʿIbar, vol. 3, pp. 281–282; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 1178–1183; Tatimmat al-Mukhtasar, vol. 1, pp. 572–573; Fawat al-Wafayat, vol. 2, pp. 64–65; al-Wafi, MS, vol. 13, p. 129–
هَذَا بَاطِل، مَا تَفُوَّهُ بِهِ أَزْهَرُ قَطُّ. قَالَ عبدُ الغَافِر: انْتقل مَسْعُوْدٌ فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى نَيْسَابُوْرَ، وَكَانَ عَلَى كِبَرِ سنّه يَطُوْفُ عَلَى المَشَايِخ، وَيَكْتُب، وَيُنْفِقُ مَا يُفْتَح لَهُ عَلَى الطَّلبَة، وَفَوَائِدُه مِنَ الأَخْبَار وَالحِكَايَاتِ وَالأَشعَارِ فِي سفَائِنه لاَ تُحصَى، فَقَدْ عددنَا فِي كُتبه قَرِيْباً مِنْ سِتِّيْنَ مجموعاً مِنَ التَّوَارِيخ، سِوَى سَائِر الأَجنَاس، وَكَانَ يَكتُبُ بخطٍّ مُسْتَقِيْمٍ، وَيورّق بِبَغْدَادَ وَأَصْبَهَان، وَقَفَ كتُبَه فِي مَسْجِدِ عقيل. قَالَ السَّمْعَانِيّ: سَأَلتُ إِسْمَاعِيْلَ بنَ مُحَمَّدٍ الحَافِظَ عَنْ مَسْعُوْدِ بنِ نَاصِر، فَقَالَ: حَافظ، سَمِعَ الكَثِيْر. وَلأَسْعَد الزَّوْزَنِيّ: بِمَسْعُوْدٍ بنِ نَاصِرٍ اشتَمَلْنَا ... عَلَى عَيْنِ الحَدِيْثِ بِغَيْرِ رَيْبِ إِذَا مَا قَالَ حَدَّثَنَا فُلاَنٌ ... فَذَا الإِسْنَادُ حَقٌّ غَيْرُ رَيْبِ وَمَا إِنْ زُرْتُهُ إِلاَّ خَفِيْفاً ... فِيُصْبِحُ مُثْقَلاً كُمِّي وَجَيْبِي وَلَوْ أَنِّي ظَفِرْتُ بِهِ شَبَابِي ... غَنِيْتُ عَنِ التَّرَدُّدِ وَقْتَ شَيْبِي ٢٧٤ - أَبُو الوَلِيْدِ البَاجِيُّ سُلَيْمَانُ بنُ خَلَفِ بنِ سَعْدٍ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، ذُو الفُنُوْنِ، القَاضِي، أَبُو الوَلِيْدِ
(*) الإكمال ١ / ٤٦٨، قلائد العقيان: ٢١٥ - ٢١٦، الذخيرة ق ٢ / م ١ / ٩٤ - ١٠٥، ترتيب المدارك ٤ / ٨٠٢ - ٨٠٨، الأنساب ٢ / ١٩ و٢٠، الصلة ١ / ٢٠٠ - ٢٠٢، الخريدة ١٢ / الورقة ١٥٧، بغية الملتمس: ٣٠٢ - ٣٠٣، معجم الأدباء ١١ / ٢٤٦ - ٢٥١، اللباب ١ / ١٠٣، المغرب في حلى المغرب ١ / ٤٠٤ - ٤٠٥، وفيات الأعيان ٢ / ٤٠٨ - ٤٠٩، الروض المعطار: ٧٥، دول الإسلام ٢ / ٦، العبر ٣ / ٢٨١ - ٢٨٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٧٨ - ١١٨٣، تتمة المختصر ١ / ٥٧٢ - ٥٧٣، فوات الوفيات ٢ / ٦٤ - ٦٥، الوافي خ ١٣ / ١٢٩ - =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies