Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—bringing his corpus to more than thirty volumes, together with other pieces (1).

He passed away in Rabīʿ al-Awwal, 479 AH.

269 – al-Sarrāj, Abū Nasr Muḥammad b. Sahl b. Muḥammad *

The long-lived shaykh and chief hadith authority (musnid) of Nishapur, Abū Nasr Muḥammad b. Sahl b. Muḥammad b. Aḥmad al-Shādhyākhi (2), known as al-Sarrāj.

He heard hadith from Abū Nuʿaym ʿAbd al-Malik b. Muḥammad al-Isfarāyinī, Abū al-Ṭayyib al-Ṣuʿlūkī, Abū Ṭāhir b. Maḥmish, ʿAbd Allāh b. Yūsuf al-Aṣbahānī, and many others.

Among those who narrated from him were Ibn Ṭāhir al-Maqdisī, Ismāʿīl b. Muḥammad al-Taymī, ʿAbd Allāh b. Muḥammad al-Furāwī, and ʿAbd al-Ghāfir b. Ismāʿīl, who said: “He was a tidy, amiable shaykh, regularly present at the Ṣāʿidiyya gathering for conviviality and service. He heard a vast amount and lived ninety years.”

He died in Ṣafar, 483 AH.

I say: He was the last person to transmit from Abū Nuʿaym al-Mihrajānī; today his narrations are found with a high chain in the book al-Targhīb wa-l-Tarhīb by al-Taymī.

= I imagined them to be arrows that never miss; so they were, but they all pierced my heart. They said, “Our hearts are now pure.” They spoke the truth, yet only as far as affection is concerned. (1) For his works, see Yaqut, Muʿjam al-Udabaʾ, 14:91 ff.; al-Qifti, Inbāh al-Ruwāt, 2:300. (*) Al-Dhahabi, al-ʿIbar, 3:303; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 3:369. (2) Ibn al-Athir notes that the nisba shadhyakhi—pronounced with an open sh, a silent alif, a dotted dhal, an open ya, a silent alif, and a dotted kha—refers to two places: the first, a suburb contiguous with Nishapur where the ruler’s residence stood; the second, a village named Shadhakh just outside Balkh.
أَزيد مِنْ ثَلاَثِيْنَ سِفراً، وَأَشيَاء (١) . تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَة تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. ٢٦٩ - السَّرَّاجُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، المُعَمَّر، مُسْنِدُ نَيْسَابُوْر، أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الشَّاذْيَاخِيّ (٢) ، السَّرَّاجُ. سَمِعَ: أَبَا نُعَيْمٍ عَبْدَ الْملك بن مُحَمَّدٍ الإِسفرَايينِيّ، وَأَبَا الطَّيب الصُّعلوكِيّ، وَأَبَا طَاهِرٍ بنَ مَحْمِش، وَعَبْدَ اللهِ بنَ يُوْسُفَ الأَصْبَهَانِيّ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ طَاهِرٍ المَقْدِسِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الفُرَاوِيّ، وَعبدُ الغَافِرِ بن إِسْمَاعِيْلَ، وَقَالَ: هُوَ شَيْخ نَظيفٌ ظرِيف، مختصٌّ بِمَجْلِس الصَّاعديَّة لِلمُنَادَمَةِ وَالخِدمَة، سَمِعَ الكَثِيْرَ وَعَاشَ تِسْعِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. قُلْتُ: هُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ المِهْرَجَانِيّ، يَقَعُ حَدِيْثُهُ اليَوْم بِعُلُوٍّ فِي كِتَابِ (التَّرغِيب وَالتَّرهيب) لِلتيمِيّ.
= وخلتهم سهاما صائبات * فكانوها ولكن في فؤادي وقالوا: قد صفت منا قلوب * لقد صدقوا ولكن من وداد (١) انظر مصنفاته في " معجم الأدباء " ١٤ / ٩١ وما بعدها، و" إنباه الرواة " ٢ / ٣٠٠. (*) العبر ٣ / ٣٠٣، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٩. (٢) قال ابن الأثير: الشاذياخي، بفتح الشين وسكون الالف والذال المعجمة وفتح الياء وسكون الالف وفي آخرها خاء معجمة: هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما: على باب نيسابور مثل قرية متصلة بالبلد بها دار السلطان، والثاني: قرية شاذخ وهي على باب بلخ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies