Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

268 – al-Mujashiʿi, Abū al-Hasan ʿAlī b. Faḍāl b. ʿAlī *

The eminent grammarian, Abū al-Hasan ʿAlī b. Faḍāl b. ʿAlī b. Ghālib al-Mujashiʿī, al-Qayrawānī, al-Tamīmī, surnamed al-Farazdaqī, and renowned as a Qur’an exegete.

He travelled far and wide, formed a connection with Niẓām al-Mulk, and authored “al-Iksīr fī al-Tafsīr” (The Elixir on Qur’anic Exegesis) in thirty-five volumes, a work on grammar in several volumes, and “al-Burhān fī al-Tafsīr” (The Proof in Exegesis) in twenty volumes.

Imām al-Ḥaramayn had pledged him one thousand dinars for al-Iksīr, so he composed it; but after completing its recitation to the Imām, he received nothing. He threatened to lampoon him, whereupon the Imām sent word: “My honor is your ransom.” (1)

While in Ghazna he wrote a number of books named after distinguished dignitaries and taught the literary sciences for a time.

He also composed fine poetry (2).

Among his other writings are “The Basmalah and Its Commentary,” in a single volume, and the book al-Duwal.

(*) Al-Muntazam 9/33; Muʿjam al-Udabaʾ 14/90-98 and its introduction 1/48; Al-Kamil 10/159; Inbaʾ al-Ruwat 2/229-301; Al-ʿIbar 3/295; Talkhis Ibn Maktum 146-148; Al-Wafi (MS) 12/135-136; Mirʾat al-Jinan 3/132; Al-Bidaya wa-l-Nihaya 12/132; Tabaqat Ibn Qadi Shuhba 2/177-178; Lisan al-Mizan 4/249; Al-Nujum al-Zahira 5/124; Isharat al-Taʿyin, fols. 34-35; Bughyat al-Wuʿat 2/183; Tabaqat al-Mufassirin by al-Suyuti, 24-25; Tabaqat al-Mufassirin by al-Dawudi 1/421-422; Kashf al-Zunun 1027, 1179; Shadharat al-Dhahab 3/363; Rawdat al-Jannat, 485; Idah al-Maknun 1/85, 115, 116, 178; Hadiyat al-ʿArifin 1/693. Al-Mujashiʿi: pronounced with a damma on the m, a fatha on the j, a silent alif, a kasra on the sh (with dot), and a plain ʿayn; this nisba goes back to Mujashiʿ b. Darim b. Malik b. Hanzala b. Malik b. Zayd Manat of Tamim. It is misspelled as “al-Mushajiʿi” in Al-Bidaya. (1) For the episode, see Muʿjam al-Udabaʾ 14/97 and Inbaʾ al-Ruwat 2/300-301. Yaqut adds: “Not a single grain was given to him.” He continues: “Immediately afterwards he arrived in Baghdad, settled there, never lectured on grammar again, and composed his history book.” (2) Samples of his poetry are in Muʿjam al-Udabaʾ 14/93-96, among them: “I deemed my brothers coats of mail; they proved to be so—yet only for the foe.”
٢٦٨ - المُجَاشِعِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ فَضَالِ بنِ عَلِيٍّ * إِمَامُ النَّحْو، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ فَضَّالِ بنِ عَلِيِّ بنِ غَالِبٍ المُجَاشِعِيُّ، القَيْرَوَانِيُّ، التَّمِيْمِيُّ، الفَرَزْدَقِيُّ، المُفَسِّرُ. طَوَّفَ الدُّنْيَا، وَاتصل بِنِظَام المُلك، وَصَنَّفَ (الإِكسير فِي التَّفْسِيْر) فِي خَمْسَةٍ وَثَلاَثِيْنَ مُجَلَّداً، وَمُؤَلَّفاً فِي النَّحْوِ فِي عِدَّة مُجَلَّدَات، وَ (البُرْهَان) فِي التَّفْسِيْر فِي عِشْرِيْنَ مُجَلَّداً. وَقَدْ وَعَدَهُ إِمَامُ الحَرَمَيْنِ بِأَلفِ دِيْنَار عَلَى (الإِكسير) فَأَلَّفه، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءته عَلَيْهِ، لَمْ يُعْطه شَيْئاً، فَتَوَعَّده بِأَنَّ يَهْجُوهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ: عِرْضِي فدَاؤك (١) . وَقَدْ أَلَّف بغَزْنَة كتباً بِأَسْمَاء أَكَابِرَ، وَأَقرَأَ الآدَابَ مُدَّةً. وَلَهُ نَظْمٌ جَيِّد (٢) . وَلَهُ (البسملَة وَشرحهَا) فِي مُجَلَّد، وَكِتَاب (الدّول)
(*) المنتظم ٩ / ٣٣، معجم الأدباء ١٤ / ٩٠ - ٩٨ ومقدمته ١ / ٤٨، الكامل ١٠ / ١٥٩، إنباه الرواة ٢ / ٢٢٩ - ٣٠١، العبر ٣ / ٢٩٥، تلخيص ابن مكتوم ١٤٦ - ١٤٨، الوافي خ ١٢ / ١٣٥ - ١٣٦، مرآة الجنان ٣ / ١٣٢، البداية والنهاية ١٢ / ١٣٢، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ / ١٧٧ - ١٧٨، لسان الميزان ٤ / ٢٤٩، النجوم الزاهرة ٥ / ١٢٤، إشارة التعيين: الورقة ٣٤، ٣٥، بغية الوعاة ٢ / ١٨٣، طبقات المفسرين للسيوطي: ٢٤ - ٢٥، طبقات المفسرين للداوودي ١ / ٤٢١ - ٤٢٢، كشف الظنون: ١٠٢٧، ١١٧٩، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٣، روضات الجنات، ٤٨٥، إيضاح المكنون ١ / ٨٥ و١١٥ و١١٦ و١٧٨، هدية العارفين ١ / ٦٩٣. والمجاشعي: بضم الميم وفتح الجيم وسكون الالف وكسر الشين المعجمة والعين المهملة، هذه النسبة إلى: مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة من تميم. وقد تحرفت في " البداية " إلى المشاجعي. (١) انظر الخبر في " معجم الأدباء " ١٤ / ٩٧، و" إنباه الرواة " ٢ / ٣٠٠ - ٣٠١، وقد زاد ياقوت بعد ذلك: ولم يدفع إليه حبة واحدة، ثم قال: وبلغني أنه عقيب ذلك ورد بغداد، وأقام بها، ولم يتكلم بعد في النحو، وصنف كتابه في التاريخ. (٢) انظر بعض نظمه في " معجم الأدباء " ١٤ / ٩٣ - ٩٦، ومنه قوله: وإخوان حسبتهم دورعا * فكانوها ولكن للاعادي =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies