Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and the troops came to loathe him, many of the populace fled, and when fear and humiliation finally overtook him he escaped to Baniyas at the end of 467 AH. He stayed there for a time, then fled to Tyre and from there to Tripoli, where he was arrested. He was later imprisoned in Egypt for a period, and in 481 AH they put him to death.

His father, Ḥaydara b. Munazzah (1), had earlier been sent to Damascus by al-Mustanṣir and had likewise been granted the honorific title Ḥiṣn al-Dawlah.

264 – al-Ḥusaynī, Abū al-Maʿālī Muḥammad b. Muḥammad b. Zayd *
The imam, ḥadith master, meticulous scholar, eminent sayyid, al-Murtaḍā, “the Possessor of the Two Nobilities,” Abū al-Maʿālī (2) Muḥammad b. Muḥammad b. Zayd b. ʿAlī al-ʿAlawī, the Ḥusaynid, al-Baghdādī, later resident in Samarqand.

He was born in 405 AH.

Among those from whom he received hadith were Abū ʿAlī b. Shādhān, Abū al-Qāsim al-Ḥurfī (3), Aḥmad b. ʿAbd Allāh b. al-Maḥāmilī, Ṭalḥah b. al-Ṣaqr, Abū Bakr al-Barqānī, Muḥammad b. ʿĪsā al-Hamadhānī, ʿAbd al-Malik b. Bishrān the preacher, Ibn Ghaylān, and their peers. He enjoyed a close relationship with al-Khaṭīb and remained constantly in his company.

(1) The reading here is as it stands; in the author’s entry on Haydara b. al-Husayn (no. 87) it is spelled “Manzu,” with a waw in place of the final ha. (*) Al-Muntazam, 9/40–42; al-Muntakhab, fol. 14b; Duwal al-Islam, 2/10; Tadhkirat al-Huffaz, 4/1209–1212; al-Ibar, 3/297; al-Wafi, 1/143; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12/133–134; Tabaqat al-Huffaz, p. 445; Shadharat al-Dhahab, 3/365; Idah al-Maknun, 2/186; Hadiyyat al-Arifin, 2/75. (2) Al-Muntazam, 9/40, adds that he bore two kunyas: Abu al-Maali and Abu al-Hasan. (3) The name is written with an initial fa; in al-Wafi bi-l-Wafayat, 1/143, it has been misread as al-Harqi, with a qaf.
وَأَبغضه الجُنْد، وَجلاَ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس، ثُمَّ خَاف وَذَلَّ، فَهَرَبَ إِلَى بَانيَاس، فِي آخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، فَبقِي هُنَاكَ مُدَّةً، ثُمَّ هَرَبَ إِلَى صُوْر، ثُمَّ إِلَى طرَابُلُس، فَأُمسك مِنْهَا، ثُمَّ سُجن بِمِصْرَ مُدَّة، ثُمَّ قتلُوْهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. وَكَانَ أَبُوْهُ حَيدرَة بن مُنَزه (١) وَفَدَ إِلَى دِمَشْقَ مِنْ قِبَل المُسْتنصر، وَلُقِّبَ بِحِصْنِ الدَّوْلَة أَيْضاً. ٢٦٤ - الحُسَيْنِيُّ أَبُو المَعَالِي مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زَيْدٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، السَّيِّدُ الكَبِيْرُ، المُرْتَضَى، ذُو الشّرفِيْن، أَبُو المَعَالِي (٢) مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زَيْدِ بنِ عَلِيٍّ العَلَوِيُّ، الحُسَيْنِيُّ، البَغْدَادِيُّ، نَزِيْلُ سَمَرْقَنْدَ. وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مائَة. وَسَمِعَ: أَبَا عَلِيٍّ بنَ شَاذَانَ، وَأَبَا القَاسِمِ الحُرْفِيّ (٣) ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بن المَحَامِلِيّ، وَطَلْحَةَ بن الصّقر، وَأَبَا بَكْرٍ البَرْقَانِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عِيْسَى الهَمَذَانِيّ، وَعَبْدَ الْملك بن بِشْرَان الوَاعِظ، وَابْنَ غَيْلاَنَ، وَطَبَقَتهُم، وَاختصَّ بِالخَطِيْبِ، وَلاَزمه.
(١) هكذا هنا، وقد ذكره المصنف في ترجمة حيدرة بن الحسين رقم (٨٧) : منزو، بالواو بدل الهاء. (*) المنتظم ٩ / ٤٠ - ٤٢، المنتخب: الورقة ١٤ ب، دول الإسلام ٢ / ١٠، تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٠٩ - ١٢١٢، العبر ٣ / ٢٩٧، الوافي ١ / ١٤٣، البداية والنهاية ١٢ / ١٣٣ - ١٣٤، طبقات الحفاظ: ٤٤٥، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٥، إيضاح المكنون ٢ / ١٨٦، هدية العارفين ٢ / ٧٥. (٢) في " المنتظم " ٩ / ٤٠: ذو الكنيتين، أبو المعالي وأبو الحسن. (٣) بالفاء، وقد تصحف في " الوافي بالوفيات " ١ / ١٤٣ إلى: الحرقي، بالقاف -

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies