Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

most of it, and from the judge Abū Manṣūr Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī; Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Aḥmad al-Jārūdī, the ḥāfiẓ (hadith master); Abū Saʿīd ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Sarkhasī, the last of the students of Muḥammad ibn Isḥāq al-Qurashī; Abū al-Fawāris Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ḥuways al-Būshanjī, the preacher; Abū Ṭāhir Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥasan al-Ḍabbī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mālik al-Bazzār—he had met Abū Baḥr al-Barbahārī—; Abū ʿĀṣim Muḥammad ibn Muḥammad al-Mazīdī ⦗1⦘; Aḥmad ibn ʿAlī ibn Manjūyah al-Iṣbahānī, the ḥāfiẓ; Abū Saʿīd Muḥammad ibn Mūsā al-Ṣayrafī; ʿAlī ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭirāzī; Abū Naṣr Manṣūr ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad, the mufassir (Qur’an exegete); Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Salīṭī; Abū Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Ḥayrī—though he did not transmit from him; Muḥammad ibn Jibrāʾīl ibn Māḥī; Abū Manṣūr Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-ʿĀlī; ʿUmar ibn Ibrāhīm al-Harawī; ʿAlī ibn Abī Ṭālib; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yūsuf; al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿAlī; Yaḥyā ibn ʿAmmār ibn Yaḥyā, the preacher; Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Shīrāzī—he met him in Nīshāpūr; Abū Yaʿqūb al-Qarrāb, the ḥāfiẓ Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Harawī; Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Warrāq; Saʿīd ibn al-ʿAbbās al-Qurashī; Ghālib ibn ʿAlī ibn Muḥammad; Muḥammad ibn al-Muntaṣir al-Bāhilī, the reliable one; Jaʿfar ibn Muḥammad al-Firyābī the Younger; Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Bāshānī, a companion of Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn; Manṣūr ibn Rāmish—he came to us in 407 AH; Aḥmad ibn Aḥmad ibn Ḥamdīn; al-Ḥusayn ibn Isḥāq al-Ṣāʾigh; Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Yaḥyā al-Muzakkī; ʿAlī ibn Bushrā al-Laythī; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn Yazīd; Abū Ṣādiq Ismāʿīl ibn Jaʿfar; and Muḥammad ibn Muḥammad ibn

(1) Pronounced with a fatḥa on the m and a kasra on the z; the nisba refers to his grandfather Mazid. See Tabsir al-Muntabih, vol. 4, p. 1355.
أَكْثَره، وَالقَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدٍ الأَزْدِيِّ، وَأَبِي الفَضْلِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الجَارُوْديّ الحَافِظ، وَأَبِي سَعِيْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ السَّرْخَسِيّ، خَاتمَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ القُرَشِيّ، وَأَبِي الفوَارس أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحُويِّص البُوْشَنْجِيّ الوَاعِظ، وَأَبِي الطَّاهِر أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَسَنٍ الضَّبِّيّ، وَأَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ البَزَّاز - لقِي أَبَا بَحْرٍ البَرْبَهَارِيّ - وَأَبِي عَاصِمٍ مُحَمَّدِ بن مُحَمَّدٍ المَزِيْدِيّ (١) ، وَأَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ مَنْجُوَيْه الأَصْبَهَانِيّ الحَافِظ، وَأَبِي سَعِيْدٍ مُحَمَّدِ بن مُوْسَى الصَّيْرَفِيّ، وَعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الطِّرَازِيّ، وَأَبِي نَصْرٍ مَنْصُوْرِ بن الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ المفسّر، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ السَّلِيْطِي وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بن الحَسَنِ الحِيْرِيّ لَكنه لَمْ يَرْوِ عَنْهُ، وَمُحَمَّدِ بنِ جبرَائِيْلَ بن مَاحِي، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ العَالِي، وَعُمَرَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الهَرَوِيّ، وَعَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَمُحَمَّدِ بن مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ، وَالحُسَيْنِ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيّ، وَيَحْيَى بن عَمَّارٍ بن يَحْيَى الوَاعِظ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الشيرَازِيّ لَقِيَهُ بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَبِي يَعْقُوْبَ القَرَّابِ الحَافِظ إِسْحَاقَ بن إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ الهَرَوِيّ، وَأَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الوَرَّاق، وَسَعِيْدِ بن العَبَّاسِ القُرَشِيّ، وَغَالِبِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدِ بن المُنْتَصِر البَاهِلِيّ المُعَدَّل، وَجَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ الفِرْيَابِيّ الصَّغِيْر، وَمُحَمَّدِ بن عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ البَاشَانِيّ، صَاحِبِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَاسين، وَمَنْصُوْرِ بنِ رَامشٍ - قَدِمَ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مائَة - وَأَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْدِين، وَالحُسَيْنِ بن إِسْحَاقَ الصَّائِغ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى المُزَكِّي، وَعَلِيِّ بن بُشرَى اللَّيْثِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ بن يَزِيْدَ، وَأَبِي صَادِقٍ إِسْمَاعِيْلَ بنِ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ
(١) بفتح الميم وكسر الزاي نسبة إلى مزيد جده. انظر " تبصير المنتبه " ٤ / ١٣٥٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies