Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Nuʿmānī, their client; the Egyptian, the bookseller, the stationer, the rope-maker, the furrier.
He was a descendant of ʿAbīd al-Qāḍī ibn al-Nuʿmān al-Maghribī, the ʿUbaydī, the Rāfiḍī.
Abū ʿAlī al-Ṣadafī said: He was born in 391 AH, and in 407 AH he heard ḥadith from the ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd; he was the last person to receive narration from him.
I (the author) add: He also heard from Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Tharthāl (1), the associate of al-Maḥāmilī—and he was his senior-most shaykh—as well as from Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar ibn al-Naḥḥās; Muḥammad ibn Aḥmad ibn Shākir al-Qaṭṭān; Muḥammad ibn Dhakwān al-Tinnīsī, the grandson of ʿUthmān ibn Muḥammad al-Samarkandī; Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Jaʿfar al-ʿAṭṭār; Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj al-Ishbīlī; Muḥammad ibn Muḥammad al-Naysābūrī, the associate of al-Aṣamm; Muḥammad ibn al-Faḍl ibn Naẓīf; and many others besides them.
He never travelled in search of knowledge.
He compiled for himself a collection of elevated chains going back to Sufyān ibn ʿUyaynah, and he used to trade in books and appraise them.
Among his teachers were Munīr ibn Aḥmad al-Khashshāb, al-Khaṣīb (2) ibn ʿAbd Allāh, and Abū Saʿd al-Mālīnī.
He amassed from principal manuscripts and small fascicles a quantity beyond description.
Those who narrated from him include Abū ʿAbd Allāh al-Ḥumaydī, Ibrāhīm ibn al-Ḥasan al-ʿAlawī—the naqīb—ʿAbd al-Karīm ibn Sawwār al-Takkī, ʿAṭāʾ ibn Hibat Allāh al-Ikhmīmī, Wafāʾ ibn Dhubyān al-Nābulusī, Yūsuf ibn Muḥammad al-Ardabīlī, Muḥammad ibn Muḥammad

(1) In Tadhkira al-Huffaz it has been corrupted to “Sharthal,” and in Shadharat al-Dhahab to “Baryal.” (2) In the Tadhkira it is mistakenly printed as “al-Khatib.”
بنِ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِيُّ مَوْلاَهُم، المِصْرِيُّ، الكُتُبِيُّ، الوَرَّاقُ، الحَبَّالُ، الفَرَّاءُ. مِنْ أَوْلاَد عَبِيْد القَاضِي بنِ النُّعْمَانِ المَغْرِبِيّ، العُبيدي، الرَّافضِيّ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيّ: وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة، وَسَمِعَ مِنَ الحَافِظ عَبْد الغَنِيِّ بنِ سَعِيْدٍ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَع مائَة، فَكَانَ آخِرَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ. قُلْتُ: وَسَمِعَ مِنْ: أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ ثَرْثَال (١) صَاحِبِ المَحَامِلِيّ، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عُمَرَ بنِ النَّحَّاسِ، وَمُحَمَّدِ بن أَحْمَدَ بنِ شَاكِر القَطَّان، وَمُحَمَّدِ بن ذَكْوَان التِّنِّيْسِيّ، سِبْطِ عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَأَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ جَعْفَرٍ العَطَّار، وَأَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَاجّ الإِشْبِيْلِيّ، وَمُحَمَّدِ بن مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُوْرِيّ، صَاحِب الأَصَمِّ، وَمُحَمَّدِ بن الفَضْلِ بنِ نَظيف، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَلَمْ يَرْحَلْ. وَقَدْ خَرَّجَ لِنَفْسِهِ عَوَالِي سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَكَانَ يَتَّجِرُ فِي الكُتُبِ وَيَخْبُرهَا. وَمِنْ شُيُوْخه: مُنِيْرُ بنُ أَحْمَدَ الخشَّاب، وَالخصِيْبُ (٢) بنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو سَعْدٍ المَالِيْنِيُّ. وَحَصَّل مِنَ الأُصُوْلِ وَالأَجزَاء مَالاَ يُوصَفُ كَثْرَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُمَيْدِيّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَسَنِ العَلَوِيُّ النّقيب، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ بن سَوَّار التَّككِيّ، وَعَطَاء بنُ هِبَةِ اللهِ الإِخمِيمِيُّ، وَوَفَاءُ بنُ ذُبيَان النَّابُلُسِيّ، وَيُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَرْدُبِيلِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ
(١) تحرفت في " تذكرة الحفاظ " إلى: شرثال، وفي " شذرات الذهب " إلى، بريال. (٢) تحرف في " التذكرة " إلى: الخطيب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies