16
249 – al-Dāmaghānī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad
The erudite and distinguished scholar, Mufti of Iraq, and Chief Judge—Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥasan (1) ibn ʿAbd al-Wahhāb (2) ibn Ḥassawīh (3) al-Dāmaghānī, the Ḥanafī.
He acquired his juristic training in Khurasan, then came to Baghdad as a young man and studied under al-Qudūrī (4).
He heard hadith from the judge Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṣaymarī (5), from Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṣūrī, and from others.
Among those who narrated from him were ʿAbd al-Wahhāb al-Anmāṭī, ʿAlī ibn Ṭirād al-Zaynabī, al-Ḥusayn al-Maqdisī, and a number of others.
(*) Baghdad History, 3/109; Al-Ansab, 5/259; Al-Muntazam, 9/22–24; Mujam al-Buldan, 2/433; Al-Kamil, 10/146; Al-Lubab, 1/486; Duwal al-Islam, 2/8; Al-Ibar, 3/292; Al-Wafi, 4/139; Al-Bidaya, 12/129; Al-Jawahir al-Mudiya, 2/96–97 (Indian ed.); Al-Nujum al-Zahira, 5/121–122; Tarikh al-Khamis, 2/360; Shadharat al-Dhahab, 3/362; Al-Fawaid al-Bahiyya, pp. 182–183.
The nisba al-Damghani is pronounced with an open d, a silent alif, an open m and gh (with a dot), another silent alif, followed by a n; it refers to Damghan, a large town situated between Rayy and Nisabur and the provincial capital of Qumis.
(1) Al-Muntazam, Al-Bidaya, Al-Jawahir al-Mudiya and Al-Fawaid al-Bahiyya read: “son of al-Husayn.”
(2) Al-Muntazam, Al-Bidaya, Al-Jawahir al-Mudiya, Al-Nujum al-Zahira and Al-Fawaid al-Bahiyya read: “son of Abd al-Malik b. Abd al-Wahhab.”
(3) Al-Muntazam, Al-Bidaya and Al-Nujum al-Zahira read: “b. Hamawiyya,” whereas Al-Wafi bi-l-Wafayat has: “b. Hasanawiyya.”
(4) This refers to Abu l-Husayn Ahmad b. Muhammad b. Ahmad al-Baghdadi al-Quduri, the Hanafi; his biography appeared in vol. 17, no. 380.
(5) His biography appeared in vol. 17, no. 412; in Mujam al-Buldan his name is erroneously given as al-Dumayri instead of al-Saimari.
٢٤٩ - الدَّامَغَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ *
العَلاَّمَةُ، البَارِعُ، مُفْتِي العِرَاقِ، قَاضِي القُضَاة، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَسَنِ (١) بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ (٢) بنِ حَسّويه (٣) الدَّامغَانِيُّ الحَنَفِيُّ.
تَفقَّه بِخُرَاسَانَ، وَقَدِمَ بَغْدَاد شَابّاً، فَأَخَذَ عَنِ القُدورِي (٤) .
وَسَمِعَ: مِنَ القَاضِي أَبِي عَبْدِ اللهِ الحُسَيْن بن عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيّ (٥) ، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ، وَطَائِفَة.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الوَهَّاب الأَنْمَاطِيّ، وَعَلِيُّ بنُ طِرَاد الزَّيْنَبِيّ، وَالحُسَيْن المَقْدِسِيّ، وَآخَرُوْنَ.
(*) تاريخ بغداد ٣ / ١٠٩، الأنساب ٥ / ٢٥٩، المنتظم ٩ / ٢٢ - ٢٤، معجم البلدان ٢ / ٤٣٣، الكامل ١٠ / ١٤٦، اللباب ١ / ٤٨٦، دول الإسلام ٢ / ٨، العبر ٣ / ٢٩٢، الوافي ٤ / ١٣٩، البداية ١٢ / ١٢٩، الجواهر المضية ٢ / ٩٦ - ٩٧ الطبعة الهندية، النجوم الزاهرة ٥ / ١٢١ - ١٢٢، تاريخ الخميس ٢ / ٣٦٠، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٢، الفوائد البهية ١٨٢ - ١٨٣.
والدامغاني: بفتح الدال وسكون الالف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون الالف وبعدها نون، هذه النسبة إلى دامغان وهي بلدة كبيرة بين الري ونيسابور، وهي قصبة قومس.
(١) في " المنتظم " و" البداية " و" الجواهر المضية " و" الفوائد البهية ": ابن الحسين.
(٢) في " المنتظم " و" البداية " و" الجواهر المضية " و" النجوم الزاهرة " و" الفوائد البهية ": ابن عبد الملك بن عبد الوهاب.
(٣) في " المنتظم " و" البداية " والنجوم الزاهرة ": بن حمويه، وفي " الوافي بالوفيات ": بن حسنويه.
(٤) هو أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي القدوري الحنفي، مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (٣٨٠) .
(٥) مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (٤١٢) ، وقد تحرفت الصيمري في " معجم البلدان " إلى " الضميري ".