Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Samʿānī said: I heard Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī al-Anṣārī say: I heard Fāṭimah bint al-Aqraʿ declare, “I once wrote a single memorandum for ʿAmīd al-Mulk, and he rewarded me with one thousand dinars.” (1)

She passed away in Muḥarram, 480 AH.

In that same year there also died: Bint al-Daqqāq (2); al-Ḥasan ibn al-ʿAlāʾ al-Bushtī; ʿAbd Allah ibn Sahl, the Qur’an reciter of al-Andalus; the preacher of the day, Abū al-Faḍl ʿAbd Allah ibn al-Ḥusayn al-Miṣrī al-Jawharī (3); the ḥāfiẓ and martyr Abū al-Maʿālī al-Ḥusaynī (4); and Gharas al-Niʿmah, Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Hilāl ibn al-Ṣābiʾ.

245 – al-Tustarī, Abū ʿAlī ʿAlī ibn Aḥmad ibn ʿAlī *

The venerable shaykh, Abū ʿAlī ʿAlī (5) ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm ibn Baḥr al-Tustarī (6), later of Basra and known as al-Saqaṭī, was the transmitter of Sunan Abī Dāwūd from the judge Abū ʿUmar al-Hāshimī.

Among those who narrated from him are: al-Muʾtaman al-Sājī, ʿAbd Allah ibn Aḥmad ibn al-Samarqandī, Abū al-Ḥasan ibn Marzūq al-Zaʿfarānī, Abū Ghālib Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Māwardī, and ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allah.

(1) See Al-Muntazam 9/40 and Al-Bidaya wa-l-nihaya 12/134. (2) She is the same Fatima bint al-Hasan whose biography appears immediately above. (3) His biography will appear under no. 258. (4) His biography will appear under no. 264. (*) Main sources: Al-Muntazam 9/33; Al-Kamil 10/159; Al-Ibar 3/295; Al-Bidaya wa-l-nihaya 12/132; Shadharat al-dhahab 3/363. Al-Tustari—with a damma on the first ta, a sukun on the sin, a fatha on the second ta, and a kasra on the ra—is a nisba to Tustar, a town in the Ahwaz district of Khuzistan commonly called Shushtar. (5) Al-Muntazam and Al-Kamil read: Muhammad. (6) Al-Kamil reads: al-Shiri.
قَالَ السَّمْعَانِيّ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ عبد البَاقِي الأَنْصَارِيّ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ الأَقرع تَقُوْلُ: كَتَبتُ وَرقَةً لعَمِيْد المُلك، فَأَعْطَانِي أَلف دِيْنَار (١) . مَاتَتْ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. وَفِيْهَا مَاتَتْ: بِنْتُ الدَّقَّاق (٢) ، وَالحَسَنُ بنُ العَلاَءِ البُشْتِي، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سَهْل مُقْرِئُ الأَنْدَلُس، وَوَاعِظُ الوَقْت أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ المِصْرِيُّ الجَوْهَرِيّ (٣) ، وَالحَافظ الشَّهِيْدُ أَبُو المَعَالِي الحُسَيْنِيّ (٤) ، وَغَرْسُ النِّعمَة أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ هِلاَلٍ بن الصَّابِئ. ٢٤٥ - التُّسْتَرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، أَبُو عَلِيٍّ عَلِيُّ (٥) بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بَحْرٍ التُّسْتَريُّ (٦) ثُمَّ البَصْرِيُّ السَّقَطِيُّ، رَاوِي (سُنَن أَبِي دَاوُدَ) عَنِ القَاضِي أَبِي عُمَرَ الهَاشِمِيّ. حَدَّثَ عَنْهُ: المُؤتَمَنُ السَّاجِيّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ مَرْزُوْقٍ الزَّعْفَرَانِيّ، وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ المَاوَرْديّ، وَعَبْدُ الْملك بنُ عَبْدِ اللهِ.
(١) انظر " المنتظم " ٩ / ٤٠، و" البداية " ١٢ / ١٣٤. (٢) هي فاطمة بنت الحسن التي تقدمت ترجمتها قبل هذه مباشرة. (٣) سترد ترجمته برقم (٢٥٨) . (٤) سترد ترجمته برقم (٢٦٤) . (*) المنتظم ٩ / ٣٣، الكامل ١٠ / ١٥٩، العبر ٣ / ٢٩٥، البداية والنهاية ١٢ / ١٣٢، شذرات الذهب ٣ / ٣٦٣. والتستري: بضم التاء وسكون السين وفتح التاء وكسر الراء، هذه النسبة إلى تستر: بلدة من كور الاهواز من بلاد خوزستان يقول لها الناس شوشتر. (٥) في " المنتظم " و" الكامل ": محمد. (٦) في " الكامل ": الشيري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies