Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Ibn Mūsā al-Khayyāt, Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad.

The shaykh, the imām, and foremost Qur’an reciter of his time: Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Mūsā ibn Jaʿfar al-Baghdādī, the Ḥanbalī, known as al-Khayyāt (“the tailor”).

He was born in 376 AH.

He learned the various canonical readings from Abū Aḥmad al-Farḍī, Abū al-Ḥusayn al-Sūsanjardī, Bakr ibn Shādhān, ʿUbayd Allāh al-Maṣāḥifī, and Abū al-Ḥasan al-Ḥammāmī.

He also received ḥadith from al-Farḍī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ṣalt al-Ahwāzī, Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn Muḥammad ibn Dūst, Abū ʿUmar ibn Mahdī, Ismāʿīl ibn al-Ḥasan al-Ṣarṣarī, and a number of others.

Those who read to him include Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Mazrafī (1), Hibat Allāh ibn al-Ṭabar, and al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Bāriʿ, all of whom transmitted from him as well.

Among his transmitters are al-Khaṭīb in his History, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Yūsufī, Yaḥyā ibn al-Ṭarrāḥ, ʿAbd al-Khāliq ibn al-Badan, Abū Manṣūr al-Qazzāz, and others.

Al-Silafī relates: “I asked al-Muʾtamin al-Sājī about Abū Bakr al-Khayyāt, and he said, ‘He was a trustworthy shaykh in ḥadith and recitation, righteous, and patient in poverty.’”

Ibn Yāsir al-Bardanī said: “Abū Bakr was among those who wept profusely when Allah was mentioned; the tears had etched marks upon his cheeks.”

(*) Tabaqat al-Hanabila, 2/232-234; al-Muntazam, 8/297; Manaqib al-Imam Ahmad, p. 521; Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, 1/343-344; al-ʿIbar, 3/265-266; al-Wafi bi-l-Wafayat, 4/136; Ghaya al-Nihaya, 2/208-209; Shadharat al-Dhahab, 3/329. (1) The name is vocalized with an initial fat-ha, a quiescent zay, a fat-ha on the ra, and ends with fa—al-Mazrafi—as in Tabsir al-Muntabih, 4/1361. In the base manuscript and in Ghaya al-Nihaya it has been mistakenly written al-Mazraqi, with a final qaf.
٢٢١ - ابْنُ مُوْسَى الخَيَّاطُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، مُقْرِئ الوَقْتِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى بنِ جَعْفَرٍ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، الخَيَّاطُ. وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. تَلاَ بِالروَايَات عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الفَرَضِي، وَأَبِي الحُسَيْنِ السُّوْسَنْجِرْدي، وَبَكْر بن شَاذَانَ، وَعُبَيْد اللهِ المَصَاحِفِي، وَأَبِي الحَسَنِ الحمَّامِي. وَسَمِعَ مِنَ: الفَرَضِي، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلْت الأَهْوَازِيّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ دُوْست، وَأَبِي عُمَرَ بن مَهْدِيٍّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بن الحَسَنِ الصَّرْصَرِي، وَعِدَّة. قرَأَ عَلَيْهِ: مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ المَزْرَفِي (١) ، وَهِبَةُ اللهِ بن الطَّبَر، وَالحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ البَارع، وَروَوْا عَنْهُ. حَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْبُ فِي (تَارِيْخِهِ) ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ اليَوسفِي، وَيَحْيَى بن الطَّرَّاح، وَعبدُ الخَالِق بنُ البَدَن، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ القَزَّاز، وَآخَرُوْنَ. قَالَ السِّلَفِيّ: سَأَلتُ المُؤتمن السَّاجِيّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الخَيَّاط، فَقَالَ: كَانَ شَيْخاً ثِقَةً فِي الحَدِيْثِ وَالقِرَاءة، صَالِحاً، صَابراً عَلَى الفَقْرِ. وَقَالَ ابْنُ يَاسِر البَرَدَانِي: كَانَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ البَكَّائِين عِنْد الذّكر، قَدْ أَثَّرتِ الدُّمُوع فِي خَدَّيْهِ.
(*) طبقات الحنابلة ٢ / ٢٣٢ - ٢٣٤، المنتظم ٨ / ٢٩٧، مناقب الامام أحمد: ٥٢١، معرفة القراء الكبار ١ / ٣٤٣ - ٣٤٤، العبر ٣ / ٢٦٥ - ٢٦٦، الوافي بالوفيات ٤ / ١٣٦، غاية النهاية ٢ / ٢٠٨ - ٢٠٩، شذرات الذهب ٣ / ٣٢٩. (١) بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء ثم فاء، كما في " تبصير المنتبه " ٤ / ١٣٦١، وقد تصحف في الأصل، و" غاية النهاية " إلى: المزرقي بالقاف في آخره.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies