Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and they wiped out the Lamtuna dynasty, and their dominion endured for one hundred and thirty years, until the Banū Marīn rose up against them; the kingship has remained in their hands for seventy years to this day. The realm of the jurist-king Abū al-Hasan ʿAlī al-Marīnī has become mighty: all the Maghrib submits to him, the ruler of Tlemcen has been killed, he commands a vast army and possesses formidable prestige, and he is noted for piety, justice, and learning.

217 – Ibn al-Shibl Muḥammad b. al-Ḥusayn b. ʿAbd Allāh al-Sāmī *
The poet of the age, Abū ʿAlī Muḥammad b. al-Ḥusayn b. ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. al-Shibl (1) b. Usāmah al-Sāmī (2), al-Baghdādī, al-Ḥarīmī.
He left a celebrated dīwān (collection of poems).
He transmitted reports from Abū al-Ḥasan Ibn al-Bādī (3) and others.
Narrated from him were: Ismāʿīl b. al-Samarqandī, Abū al-Ḥasan b. ʿAbd al-Salām, Abū Saʿd b. al-Zawzanī, Shujāʿ al-Dhuhlī, and others.
His poetry stands at the summit (4).

(*) Damyat al-Qasr 2:907-908; al-Ansab al-Muttafiqa, pp. 82-83; al-Ansab 7:284; al-Muntazam 8:328-329; Muʿjam al-Udabaʾ 10:23-25; al-Muhammadun min al-Shuʿaraʾ, p. 270; al-Lubab 2:183; Tabaqat al-Atibbaʾ, pp. 333-340; Wafayat al-Aʿyan 4:393 (within the biography of Ibn Nuqtah, where he is called Ibn Abi al-Shibl); al-Mustafad min Dhayl Tarikh Baghdad, pp. 8-9; al-Wafi bi-l-Wafayat 3:11-16; Fawat al-Wafayat 3:340-344; al-Bidaya wa-l-Nihaya 12:121-122; al-Badr al-Safir, p. 91; al-Nujum al-Zahira 5:111; Kashf al-Zunun, pp. 766, 813. (1) Muʿjam al-Udabaʾ and Tabaqat al-Atibbaʾ record his name as al-Husayn ibn ʿAbd Allah ibn Yusuf ibn Ahmad ibn Shibl. (2) The nisba al-Sami traces back to Sama b. Luʾayy b. Ghalib (al-Ansab). (3) Al-Muntazam corrupts the nisba to al-Baladi, while al-Mustafad and al-Wafi misread it as al-Badhi. (4) Among his poetry is a qasida in the r-rhyme that has been wrongly ascribed to Shaykh Ibn Sina; some say it contains evidence =
وَمحَوا الدَّوْلَةَ اللَّمْتُونِيَّة، وَدَام مُلْكُهم مائَةً وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً، حَتَّى خَرَجَ عَلَيْهِم بَنُوْ مَرِيْنَ، فَللملك فِي أَيديهم إِلَى الآنَ سَبْعُوْنَ سَنَةً، وَعظُمَتْ دَوْلَة السُّلْطَان الفَقِيْه أَبِي الحَسَنِ عليّ المَرِينِي، وَدَانَتْ لَهُ المَغْرِبُ، وَقُتِلَ صَاحِب تِلْمسَان، وَلَهُ جَيْشٌ عَظِيْم، وَهَيْبَةٌ قويَّة، وَفِيْهِ دِيْنٌ وَعَدْلٌ وَعِلم. ٢١٧ - ابْنُ الشِّبْلِ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ السَّامِيُّ * شَاعِرُ العَصْرِ، أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الشِّبْلِ (١) بنِ أُسَامَةَ السَّامِيُّ (٢) ، البَغْدَادِيُّ، الحَرِيْمِيُّ. لَهُ (ديوَانٌ) مَشْهُوْر. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الحَسَنِ بن البَادِي (٣) ، وَغَيْرهُ. رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ عَبْدِ السَّلاَم، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ الزَّوْزَنِي، وَشُجَاعٌ الذُّهْلِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَنَظْمُهُ فِي الذُّروَة (٤) .
(*) دمية القصر ٢ / ٩٠٧ - ٩٠٨، الأنساب المتفقة: ٨٢ - ٨٣، الأنساب: ٧ / ٢٨٤، المنتظم ٨ / ٣٢٨ - ٣٢٩، معجم الأدباء ١٠ / ٢٣ - ٢٥، المحمدون من الشعراء: ٢٧٠، اللباب ٢ / ١٨٣، طبقات الاطباء: ٣٣٣ - ٣٤٠، وفيات الأعيان ٤ / ٣٩٣، ذكره في ترجمة ابن نقطة وفيه ابن أبي الشبل، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٨ - ٩، الوافي بالوفيات ٣ / ١١ - ١٦، فوات الوفيات ٣ / ٣٤٠ - ٣٤٤، البداية والنهاية ١٢ / ١٢١ - ١٢٢، البدر السافر: ٩١، النجوم الزاهرة ٥ / ١١١، كشف الظنون ٧٦٦، ٨١٣. (١) ورد اسمه في " معجم الأدباء ": الحسين بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن شبل، ومثله في " طبقات الاطباء ". (٢) السامي: نسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب " الأنساب ". (٣) تحرفت في " المنتظم " إلى " البلدي "، وتصحفت في " المستفاد " و" الوافي " إلى: " الباذي ". (٤) ومن نظمه قصيدته الرائية التي نسبت للشيخ ابن سينا وليست له، وقيل: إن فيها ما يدل =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies