Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who passed away in this very year Seventy were: Ibn al-Naqqūr, already mentioned (1); the shaykh Abū Bakr Aḥmad b. Muḥammad b. Aḥmad b. Ḥamdūh al-Baghdādī, the Qurʾān-reciter and the last person to transmit from Ibn Samʿūn; the preacher of Damascus Abū Naṣr al-Ḥusayn b. Muḥammad b. Ṭalab (2), companion of Ibn Jumayʿ; Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh, son of the ḥāfiẓ al-Ḥasan b. Muḥammad al-Khallāl (3); the noble Hanbalī shaykh Abū Jaʿfar ʿAbd al-Khāliq b. Abī Mūsā al-Hāshimī (4), who died at the age of fifty-nine; the Iraqi grammarian Abū al-Ḥasan Muḥammad b. Hibat Allāh b. al-Warrāq, the blind scholar; the ḥadith expert of Isfahān, ʿAbd al-Raḥmān b. Manda al-ʿAbdī (5); and others besides them.

213 – al-Sukkari, Abū Saʿd ʿAlī b. Mūsā al-Naysābūrī
The imam, ḥadith scholar, master memoriser, and teacher of the community—Abū Saʿd ʿAlī b. Mūsā al-Naysābūrī, known as al-Sukkari, the jurist.

He studied under: his grandfather ʿAbd Allāh b. ʿUmar al-Sukkari, the judge Abū Bakr al-Ḥīrī, Abū Saʿīd Muḥammad b. Mūsā al-Ṣayrafī, Muḥammad b. Abī Isḥāq al-Muzakkī, and several others.

He had a sound grasp of this discipline and was discriminating in choosing his teachers.

Those who narrated from him include: Yūsuf b. Ayyūb al-Hamaḏānī the ascetic, Ismāʿīl b. Aḥmad the muʾadhdhin, and others.

(1) His biographical notice appears earlier under no. 180. (2) His biographical notice appears earlier under no. 182. (3) His biographical notice appears earlier under no. 177. (4) His biographical notice will appear later under no. 276. (5) His biographical notice appears earlier under no. 168. (*) Tadhkirat al-Huffaz, 3/1161–1162; Tabaqat al-Huffaz, p. 438; Shadharat al-Dhahab, 3/323; al-Risala al-Mustatrafa, p. 93.
وَقَدْ مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعِيْنَ هَذِهِ: ابْن النَّقُّوْرِ المَذْكُوْر (١) ، وَالشَّيْخ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حمَّدُوْهُ البَغْدَادِيّ المُقْرِئ، آخر مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ سَمْعُوْنَ، وَخطيبُ دِمَشْق أَبُو نَصْرٍ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ طَلاَّب (٢) ؛صَاحِبُ ابْنِ جُمَيْع، وَأَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ ابْنُ الحَافِظِ الحَسَن بن مُحَمَّدٍ الخَلاَّل (٣) ، وَشيخُ الحنَابلَة الشَّرِيْف أَبُو جَعْفَرٍ عبدُ الخَالِق بنُ أَبِي مُوْسَى الهَاشِمِيّ (٤) ، عَنْ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ سَنَةً، وَنَحْوِيُّ العِرَاق أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ الوَرَّاق الضّرِير، وَمُحَدِّثُ أَصْبَهَان عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مَنْدَة العَبْدِيّ (٥) ، وَآخَرُوْنَ. ٢١٣ - السُّكَّرِيُّ أَبُو سَعْدٍ عَلِيُّ بنُ مُوْسَى النَّيْسَابُوْرِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، مُفِيدُ الجَمَاعَةِ، أَبُو سَعْدٍ عَلِيُّ بنُ مُوْسَى النَّيْسَابُوْرِيُّ، السُّكَّرِيُّ، الفَقِيْهُ. سَمِعَ مِنْ: جدِّه عَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ السُّكَّرِيّ، وَالقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الحِيْرِيّ، وَأَبِي سَعِيْدٍ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى الصَّيْرَفِيّ، وَمُحَمَّدِ بن أَبِي إِسْحَاقَ المزكِّي، وَعِدَّة. وَكَانَ يَفهم هَذَا الشَّأْنَ، وَيَنتقِي عَلَى الشُّيُوْخِ. رَوَى عَنْهُ: يُوْسُفُ بنُ أَيُّوْبَ الهَمَذَانِيّ الزَّاهِد، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَحْمَدَ المُؤَذِّن، وَآخَرُوْنَ.
(١) تقدمت ترجمته برقم (١٨٠) . (٢) تقدمت ترجمته برقم (١٨٢) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (١٧٧) . (٤) سترد ترجمته برقم (٢٧٦) . (٥) تقدمت ترجمته برقم (١٦٨) . (*) تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٦١ - ١١٦٢، طبقات الحفاظ: ٤٣٨، شذرات الذهب ٣ / ٣٢٣، الرسالة المستطرفة: ٩٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies