Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Muḥammad ibn Hazarmard al-Sarīfīnī, the preacher (1); the ḥāfiẓ ʿUmar ibn Aḥmad al-Jūrī (2), the ascetic of Nīshāpūr; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿĪsā ibn Manẓūr al-Ishbīlī (3), the transmitter of the Ṣaḥīḥ from Abū Dharr; and Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Sikkīnah al-Anmāṭī (4).

He narrated from: ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad al-Ṣaydalanī; the muhaddith Najāʾ ibn Aḥmad ibn ʿAmr al-Dimashqī, the perfumer, when still in mid-life; and ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Baḥīrī (5), the transmitter of the Musnad of Abū ʿAwānah.

203 – al-Bastīghī, Abū Saʿd Shabīb ibn Aḥmad ibn Muḥammad*

The shaykh, the musnid: Abū Saʿd Shabīb ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Khushnām (6) al-Nīshāpūrī, known as al-Bastīghī, the seed-merchant, a Karrāmī.

He related ḥadith from: Abū Nuʿaym al-Azharī, Abū al-Ḥasan al-ʿAlawī, and a number of others.

Among those who narrated from him are: Muḥammad ibn al-Faḍl al-Farāwī; Zāhir al-Shaḥḥāmī and his brother Wajīh; Ismāʿīl ibn al-Muʾadhdhin; Wahbat al-Raḥmān ibn al-Qushayrī; Saʿīd ibn al-Ḥusayn al-Jawharī; and ʿAbd al-Ghāfir ibn Ismāʿīl, who said: “He was a righteous shaykh, reliable [in transmission].”

(1) His biography has already been given under no. 153. (2) His biography has already been given under no. 171. (3) His biography has already been given under no. 190. (4) His biography has already been given under no. 165. (5) His biography has already been given under no. 162. (*) Sources: Al-Ansab, vol. 2, pp. 207-208; Mu jam al-Buldan, vol. 1, pp. 419-420; Al-Lubab, vol. 1, p. 151; Tabsir al-Muntabih, vol. 2, p. 26. The nisba Bastighi—pronounced with an open b, a silent s, a kasra on the t, a silent y, and a final gh—is derived from Bastigh, a village in the rural district of Nishapur (Al-Ansab). (6) Al-Ansab records the name as Abu Said Shabib b. Ahmad b. Khushnam Ahmad, whereas Al-Lubab gives it as Musayyab b. Ahmad b. Muhammad b. Hisham. Khushnam is a Persian word meaning “good name.”
مُحَمَّدٍ بنُ هَزَارْمَرْدَ الصرِيفِيْنِيّ الخَطِيْب (١) ، وَالحَافِظ عُمَرُ بنُ أَحْمَدَ الجُورِيّ (٢) الزَّاهِد بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عِيْسَى بنِ مَنْظُوْر الإِشْبِيْلِيّ (٣) رَاوِي (الصَّحِيْح) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ سِكِّيْنَة الأَنْمَاطِيّ (٤) . يَرْوِي عَنْ: عُبَيْد اللهِ بن أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيّ، وَالمُحَدِّث نَجَاءُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيّ العَطَّار كَهْلاً، وَعبدُ الحمِيد بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ البَحيرِيّ (٥) ، رَاوِي (مُسْنَد أَبِي عَوَانَة) . ٢٠٣ - البَسْتِيْغِيُّ أَبُو سَعْدٍ شَبِيْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الشَّيْخُ، المُسْنَدُ، أَبُو سَعْدٍ شبِيْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خُشنَام (٦) النَّيْسَابُوْرِيُّ، البَسْتيغِيُّ، الحبَّارُ، الكَرَّامِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيّ، وَأَبِي الحَسَنِ العَلَوِيّ، وَجَمَاعَة. وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ الفُرَاوِيّ، وَزَاهِرٌ الشَّحَّامِيّ، وَأَخُوْهُ وَجيهٌ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ المُؤَذِّن، وَهبَةُ الرَّحْمَن بنُ القُشَيْرِيّ، وَسَعِيْدُ بنُ الحُسَيْنِ الجَوْهَرِيّ، وَعبدُ الغَافِرِ بن إِسْمَاعِيْلَ، وَقَالَ: هُوَ شَيْخ صَالِح، صَحِيْحُ
(١) تقدمت ترجمته برقم (١٥٣) . (٢) تقدمت ترجمته برقم (١٧١) . (٣) تقدمت ترجمته برقم (١٩٠) . (٤) تقدمت ترجمته برقم (١٦٥) . (٥) تقدمت ترجمته برقم (١٦٢) . (*) الأنساب ٢ / ٢٠٧ - ٢٠٨، معجم البلدان ١ / ٤١٩ - ٤٢٠، اللباب ١ / ١٥١، تبصير المنتبه ٢ / ٢٦. البستيغي: بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المساة من فوق وسكون الياء المثناة من تحت وبعدها الغين المعجمة، هذه النسبة إلى بستيغ: وهي قرية بسواد نيسابور " الأنساب ". (٦) في " الأنساب ": أبو سعيد شبيب بن أحمد بن خشنام أحمد، وفي " اللباب ": مسيب بن أحمد بن محمد بن هشام. وخشنام: كلمة فارسية معناها: " الاسم الطيب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies