Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ṭāhir al-Maqdisī, ʿAbd al-Wahhāb al-Anmāṭī, Mawhūb ibn al-Jawāliqī, Abū al-Ḥasan ibn al-Zāghūnī, his brother Abū Bakr al-Mujallad, Saʿīd ibn Aḥmad ibn al-Bannāʾ, Naṣr ibn Naṣr al-ʿUkbarī the preacher, the ḥāfiẓ Muḥammad ibn Nāṣir, and many others.

By written licence only: Abū al-Maʿālī Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Laḥḥās.

Abū Saʿd al-Samʿānī said: “He was a righteous shaykh, learned and reliable. He lived long and transmitted a large corpus; his narrations spread far and wide. He was humble, of fine manners, dignified and well-presented.”

Al-Khaṭīb said (1): “I wrote ḥadith from him, and he was truthful.”

Ismāʿīl the ḥāfiẓ likewise said: “A shaykh, trustworthy,” and he praised him further.

Al-Khaṭīb asked him about his birth and he replied, “In Ṣafar of the year 386 AH.” (2)

Abū al-Qāsim died on the sixth of Ramaḍān, 474 AH.

201 – Bībī Umm al-Faḍl bint ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAlī al-Harthamiyyah *

The venerable shaykhah, centenarian, and musnida, known as Umm al-Faḍl and Umm ʿIzzā (3): Bībī daughter of ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Harthamiyyah, of Herat.

She narrated from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Shurayḥ a small fascicle (juzʾ) with an elevated chain of transmission, for which she became famous.

(1) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 335. (2) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 335. (*) See also: al-Ibar, vol. 3, p. 287; al-Wafi, vol. 10, pp. 359–360; Kashf al-zunun, vol. 1, p. 586; Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 354; Taj al-arus, vol. 1, p. 155, s.v. “bayb,” where the form “baybay” is given, pronounced like “dizay.” (3) In al-Ibar and Shadharat the name is miswritten as “Umm Arabi.”
طَاهِر المَقْدِسِيّ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيّ، وَموهوبُ بنُ الجوَالِيقِي، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ الزَّاغُوْنِيِّ، وَأَخُوْهُ أَبُو بَكْرٍ المُجَلِّد، وَسَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ البَنَّاء، وَنَصْرُ بنُ نَصْر العُكْبَرِيّ الوَاعِظ، وَالحَافِظ مُحَمَّدُ بنُ نَاصِر، وَعَدَدٌ كَثِيْر. وَبَالإِجَازَة: أَبُو المَعَالِي مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ اللحاس. قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ شَيْخاً صَالِحاً، عَالِماً ثِقَةً، عُمِّر وَحَدَّثَ بِالكَثِيْر، وَانتشرت عَنْهُ الرِّوَايَةُ، وَكَانَ متوَاضعاً، حسنَ الأَخلاَق، ذَا هيئَةٍ وَرُوَاء. قَالَ الخَطِيْبُ (١) :كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقاً. وَقَالَ إِسْمَاعِيْلُ الحَافِظ: شَيْخٌ، ثِقَةٌ. وَأَثْنَى عَلَيْهِ. وَسَأَله الخَطِيْب عَنْ مَوْلِده، فَقَالَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة (٢) . مَاتَ أَبُو القَاسِمِ: فِي سَادس رَمَضَان، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. ٢٠١ - بِيْبَى أُمُّ الفَضْلِ بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَلِيٍّ الهَرْثَمِيَّةُ * الشَّيْخَةُ، المُعَمِّرَةِ، المُسْنِدَةِ، أُمُّ الفَضْلِ، وَأُمُّ عِزَّى (٣) بِيْبَى بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهَرْثَمِيَّة، الهَرَويَّة. رَوَتْ عَنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي شُرَيْح جُزْءاً عَالِياً اشْتُهِرَ بِهَا.
(١) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٣٥. (٢) " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٣٥. (*) العبر ٣ / ٢٨٧، الوافي ١٠ / ٣٥٩ - ٣٦٠، كشف الظنون ١ / ٥٨٦، شذرات الذهب ٣ / ٣٥٤، تاج العروس ١ / ١٥٥، مادة (بيب) وفيه: بيبى كضيزى. (٣) تحرفت في " العبر " و" الشذرات " إلى أم عربي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies