Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and in Greater Syria (1), Abū al-Qāsim Yūsuf ibn al-Ḥasan al-Tafakkurī (2), and Maḥmūd ibn Jaʿfar al-Iṣbahānī, known as al-Kawsaj (3).

185 – Ibn al-Bannāʾ, al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Baghdādī
The Imām, scholar, mufti, and ḥadith master, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Bannāʾ al-Baghdādī, the Ḥanbalī, author of numerous works.
He received ḥadith from Hilāl al-Ḥaffār, Abū al-Fatḥ ibn Abī al-Fawāris, Abū al-Ḥasan ibn Razqūwayh, Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān, ʿAbd Allāh ibn Yaḥyā al-Sukkarī, and others of their rank, collecting a large and excellent corpus.
Those who narrated from him include Aḥmad ibn Ẓafar al-Maghāzilī, Abū Manṣūr ʿAbd al-Raḥmān al-Qazzāz, Ismāʿīl al-Samarqandī, the two sons of Abū Ghālib (4), Aḥmad and Yaḥyā, Abū al-Ḥusayn ibn al-Farrāʾ, and Abū Bakr, the judge of the Bīmāristān.
He recited the Qur’an, in its various transmissions, to Abū al-Ḥasan al-Ḥammāmī.
Many years earlier he had studied fiqh and juridical disputation with Qāḍī Abū Yaʿlā, and he remained devoted to these pursuits throughout his life,

(1) His biography will appear under entry no. 209. (2) His biography will appear under entry no. 281. (3) His biography will appear under entry no. 233. (*) Principal sources: al-Munazzam 8/319-320; Muʿjam al-Udabaʾ 7/265-270; al-Kamil fi al-Tarikh 10/112; Inbah al-Ruwat 1/276-277; Tadhkirat al-Huffaz 3/1176-1177; al-Ibar 3/275; Maʿrifat al-Qurraʾ 1/350; Duwal al-Islam 2/5; Talkhis Ibn Maktum, p. 50; al-Wafi bi-l-Wafayat 11/381-383; Mirat al-Jinan 3/100; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 1/32-37; Ghaya al-Nihaya 1/206; Lisan al-Mizan 2/195-196; al-Nujum al-Zahira 5/107; al-Maqsid al-Arshad fi Dhikr Ashab Ahmad by Ibn Muflih, fol. 87; Bughya al-Wuʿat 1/495-496; Kashf al-Zunun 1/212, 892; 2/1105, 2001; Shadharat al-Dhahab 3/338-339; Hadiyyat al-ʿArifin 1/276. (4) The original manuscript reads “Abu,” which is erroneous.
الشَّام (١) ، وَأَبُو القَاسِمِ يُوْسُفُ بنُ الحَسَنِ التفكّرِي (٢) ، وَمَحْمُوْدُ بنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيّ الكَوْسَج (٣) . ١٨٥ - ابْنُ البَنَّاءِ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، العَالِمُ، المُفْتِي، المُحَدِّثُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ البَنَّاءِ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، صَاحِبُ التَّوَالِيفِ. سَمِعَ مِنْ: هِلاَل الحَفَّار، وَأَبِي الفَتْح بنِ أَبِي الفوَارس، وَأَبِي الحَسَنِ ابْن رَزْقُوَيْه، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ بِشْرَان، وَعَبْدِ اللهِ بن يَحْيَى السُّكَّرِيّ، وَطَبَقَتِهِم، فَأَكْثَر وَأَحْسَن. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ ظَفَر المغَازلِي، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ القَزَّاز، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَابْنَا أَبِي (٤) غَالِب، أَحْمَد وَيَحْيَى، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الفَرَّاءِ، وَأَبُو بَكْرٍ قَاضِي المَارستَان. وَقَدْ تَلاَ بِالرِّوَايَات عَلَى أَبِي الحَسَنِ الحَمَّامِي. وَعَلَّقَ الفِقْهَ وَالخلاَف عَنِ القَاضِي أَبِي يَعْلَى قَدِيْماً، وَاشْتَغَل فِي حيَاتِهِ،
(١) سترد ترجمته برقم (٢٠٩) . (٢) سترد ترجمته برقم (٢٨١) . (٣) سترد ترجمته برقم (٢٣٣) . (*) المنتظم ٨ / ٣١٩ - ٣٢٠، معجم الأدباء ٧ / ٢٦٥ - ٢٧٠، الكامل في التاريخ ١٠ / ١١٢، إنباه الرواة ١ / ٢٧٦ - ٢٧٧، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٧٦ - ١١٧٧، العبر ٣ / ٢٧٥، معرفة القراء ١ / ٣٥٠، دول الإسلام ٢ / ٥، تلخيص ابن مكتوم: ٥٠، الوافي بالوفيات ١١ / ٣٨١ - ٣٨٣، مرآة الجنان ٣ / ١٠٠، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٣٢ - ٣٧، غاية النهاية ١ / ٢٠٦، لسان الميزان ٢ / ١٩٥ - ١٩٦، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٧، المقصد الارشد في ذكر أصحاب أحمد لابن مفلح: ورقة ٨٧، بغية الوعاة ١ / ٤٩٥ - ٤٩٦، كشف الظنون ١ / ٢١٢، ٨٩٢، و٢ / ١١٠٥، ٢٠٠١، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٨ - ٣٣٩، هدية العارفين ١ / ٢٧٦. (٤) في الأصل: " أبو " وهو خطأ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies