Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

182 – Ibn Ṭalāb, Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Qurashī

The shaykh, imām, reliable authority, Qurʾān reciter, and preacher of Damascus: Abū Naṣr Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥusayn ibn Aḥmad ibn Ṭalāb al-Qurashī al-Dimashqī, a client of ʿĪsā ibn Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh al-Taymī.

He transmitted ḥadith from Abū al-Ḥusayn ibn Jumayʿ through his Muʿjam, from Abū Bakr ibn Abī al-Ḥadīd, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Naṣr, ʿAṭiyyat Allāh al-Ṣaydāwī, and several others.

Those who narrated from him include Abū ʿAbd Allāh ibn Abī al-Ḥadīd, Abū al-Fityān al-Ruʾāsī, Abū al-Qāsim al-Nasīb, ʿAlī ibn Aḥmad ibn Qubays, Jamāl al-Islām ʿAlī ibn al-Musallam, Ismāʿīl ibn al-Samarqandī, and others.

Al-Nasīb said, “He is reliable and trustworthy (1).”

Ibn Qubays reported: “Ibn Ṭalāb amassed a large fortune through agency work. He told me, ‘When I had completed seventy years of age I said to myself, “The most I shall live is another ten years,” so I allocated one hundred dinars for each of those years.’ He lived beyond that span, and he owned property (2) in al-Shāghūr (3).”

Al-Nasīb also said, “I asked him about his birth, and he replied, ‘At the end of the year 379 AH, in Ṣaydā (Sidon).’”

(*) Al-Ibar 3/273; Tadhkirat al-Huffaz 3/1164; al-Nujum al-Zahira 5/107; Shadharat al-Dhahab 3/336; Tahdhib Ibn Asakir 4/356–357. (1) See Tahdhib Ibn Asakir 4/356. (2) The base manuscript reads malikan ("a king"). (3) A more complete version of the report appears in Tahdhib Ibn Asakir 4/356.
١٨٢ - ابْنُ طَلاَّبٍ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ القُرَشِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، المُقْرِئُ، خَطِيْبُ دِمَشْقَ، أَبُو نَصْرٍ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ طَلاَّبٍ القُرَشِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، مَوْلَى عِيْسَى بنِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الحُسَيْنِ بنِ جُمَيْع بـ (مُعجمه) ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي الحَدِيْد، وَعبدِ الرَّحْمَن بن أَبِي نَصْرٍ، وَعطيَّةِ الله الصيدَاوِي، وَعِدَّة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ أَبِي الحَدِيْد، وَأَبُو الفتيَان الرُّؤَاسِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ النَّسِيْب، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ قبيس، وَجمَالُ الإِسْلاَم عَلِيُّ بنُ المُسَلَّم، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ النَّسِيْب: هُوَ ثِقَةٌ أَمِيْن (١) . وَقَالَ ابْنُ قبيس: كَانَ ابْنُ طَلاَّب قَدْ كسب فِي الوكَالَة كسباً عَظِيْماً، فَحَدَّثَنِي قَالَ: لَمَّا اسْتَوْفَيْتُ سبعينَ سَنَةً، قُلْتُ: أَكْثَرُ مَا أَعيش عُشْر سِنِيْنَ أُخْرَى. فَجَعَلتُ لِكُلِّ سَنَةٍ مائَةٍ دِيْنَارٍ. قَالَ: فَعَاشَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ لَهُ مُلْكٌ (٢) بِالشَّاغور (٣) . وَقَالَ النَّسِيْب: سَأَلتُه عَنْ مَوْلِده، فَقَالَ: فِي آخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة بِصَيْدَا.
(*) العبر ٣ / ٢٧٣، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٦٤، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٧، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٦، تهذيب ابن عساكر ٤ / ٣٥٦ - ٣٥٧. (١) انظر " تهذيب ابن عساكر " ٤ / ٣٥٦. (٢) في الأصل: ملكا. (٣) الخبر بأطول مما هنا في " تهذيب ابن عساكر " ٤ / ٣٥٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies