Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Marwān ibn Ḥayyān passed away in the last days of Rabīʿ al-Awwal, in 469 AH.
Al-Ghassānī said, “He was outstanding in the literary sciences, bore the banner of history in al-Andalus, and was the most eloquent person in that field (1).”

180 – Ibn al-Naqqūr, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Baghdādī *
The venerable shaykh, the truthful one, the ḥadith authority of Iraq, Abū al-Ḥusayn (2) Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad (3) ibn ʿAbd Allāh ibn al-Naqqūr (4) al-Baghdādī, the cloth-merchant.

He was born in Jumādā al-Ūlā, 381 AH.
He heard ḥadith from ʿAlī ibn ʿUmar al-Ḥarbī, ʿUbayd Allāh ibn Ḥabābah (5), Abū Ḥafṣ al-Kattānī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Daqqāq—the nephew of Mīmī—Abū Ṭāhir al-Mukhalliṣ, ʿĪsā ibn al-Wazīr, ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Mardak, and others.

He alone preserved ajzāʾ with elevated isnāds, such as the copy of Hudbah ibn Khālid, the copy of Kāmil ibn Ṭalḥah, the copy of Ṭālūt, the copy of Muṣʿab al-Zubayrī, the copy of ʿUmar ibn Zurārah, and additional items.

His auditions were sound, and he was scrupulous in transmission (6).

(1) Al-Sila, 1/153. (*) Further references: Tarikh Baghdad 4/381–382; al-Muntazam 8/314; al-Kamil 10/107–108; al-Ibar 3/272–273; Duwal al-Islam 2/4; Tadhkirat al-huffaz 3/1164; al-Bidaya wa-l-nihaya 12/118; al-Nujum al-zahira 5/106; Shadharat al-dhahab 3/335–336. (2) Al-Nujum al-zahira, 5/106, gives the kunyah as Abu al-Hasan. (3) Al-Kamil, 10/107, records the full name as Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Abd Allah. (4) In al-Nujum al-zahira, 5/106, the nisbah is misread as al-Nafur (with the letter fa). (5) Tarikh Baghdad has the corrupted form jabah. (6) See al-Muntazam, 8/314.
تُوُفِّيَ أَبُو مَرْوَان بن حَيَّان: فِي أَوَاخِرِ شَهْر ربيع الأَوّل، سَنَة تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. قَالَ الغَسَّانِيّ: كَانَ بارعاً فِي الآدَاب، صَاحِبَ لوَاء التَّارِيْخ بِالأَنْدَلُسِ، أَفصحَ النَّاس فِيْهِ (١) . ١٨٠ - ابْنُ النَّقُّوْرِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو الحُسَيْنِ (٢) أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ (٣) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ النَّقُّوْرِ (٤) البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ. مَوْلِدُهُ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَسَمِعَ: عَلِيَّ بنَ عُمَرَ الحَرْبِيّ، وَعُبيدَ الله بن حَبَابَةَ (٥) ، وَأَبَا حَفْصٍ الكَتَّانِي، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاق، ابْن أَخِي مِيمِي، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَعِيْسَى بنَ الوَزِيْر، وَعَلِيَّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَرْدَك، وَطَائِفَة. وَتَفَرَّد بِأَجزَاء عَالِيَة كنسخَةِ هُدْبَة بن خَالِدٍ، وَنسخَةِ كَامِل بن طَلْحَةَ، وَنسخَةِ طَالُوت، وَنسخَةِ مُصْعَب الزُّبَيْرِيّ، وَنسخَةِ عُمَر بن زُرَارَة، وَأَشيَاء. وَكَانَ صَحِيْحَ السَّمَاع، مُتحرِّياً فِي الرِّوَايَة (٦) .
(١) " الصلة " ١ / ١٥٣. (*) تاريخ بغداد ٤ / ٣٨١ - ٣٨٢، المنتظم ٨ / ٣١٤، الكامل ١٠ / ١٠٧ - ١٠٨، العبر ٣ / ٢٧٢ - ٢٧٣، دول الإسلام ٢ / ٤، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٦٤، البداية والنهاية ١٢ / ١١٨، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٦، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٥ - ٣٣٦. (٢) في " النجوم الزاهرة " ٥ / ١٠٦: أبو الحسن. (٣) في " الكامل " ١٠ / ١٠٧: أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله. (٤) تصحفت في " النجوم الزاهرة " ٥ / ١٠٦ إلى: " النفور " بالفاء. (٥) تحرف في " تاريخ بغداد " إلى: جابه. (٦) انظر " المنتظم " ٨ / ٣١٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies