Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in Damascus, and Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Mūsā al-Khayyāṭ, the Qurʾān-reciter (1).

165 — Ibn Sikkīna, Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥusayn al-Anmāṭī
The shaykh and reliable authority, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ḥusayn ibn Sikkīna al-Anmāṭī (2), of Baghdad.
He heard ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad al-Ṣaydalanī, Muḥammad ibn Fāris al-Ghūrī, and a number of others.
Among those who narrated from him were the Qāḍī of the Maristan, Aḥmad ibn al-Bannāʾ, Ismāʿīl ibn al-Samarqandī, and ʿAbd Allāh al-Yūsufī.
He died in Dhū al-Qaʿda, 469 AH, at the age of eighty.

166 — al-Mahrawānī, Abū al-Qāsim Yūsuf ibn Muḥammad ibn Aḥmad
The shaykh, the leading scholar, the ascetic, the devoted worshipper, the truthful one, the last of the senior shaykhs: Abū al-Qāsim Yūsuf ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad (3) al-Mahrawānī, al-Hamadhānī (4), a long-time resident of Baghdad and one of the Sufis attached to the Zawzanī ribāṭ.

(1) His biography will appear under no. 221. (*) Al-Nuzum, vol. 8, p. 311; al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 12, p. 117; Taj al-arus, vol. 9, p. 240, entry “sakan.” (2) The nisba refers to trading in anmat, i.e., floor coverings that are spread out. (**) Al-Ansab, entry “al-Mahrawani”; Al-Nuzum, vol. 8, pp. 303–304; Muʿjam al-buldan, vol. 5, p. 233; al-Ibr, vol. 3, p. 268; Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 331. Al-Mahrawani: the original text vocalizes it with an open mīm and rā and a quiescent hā between them, whereas Yaqūt’s and Ibn al-Athir’s Muʿjam record it with a kasra on the mīm. The nisba points to Mahrawan, a district comprising several villages in Hamadhan. In Al-Nuzum it has been corrupted to “al-Nahrawani” with a nūn. (3) Muʿjam al-buldan gives the name as: Yusuf ibn Ahmad ibn Yusuf ibn Muhammad. (4) In Shadharat al-dhahab the name is mistakenly rendered “al-Hamdani” with a dāl.
بِدِمَشْقَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى الخَيَّاط المُقْرِئ (١) . ١٦٥ - ابْنُ سِكِّيْنَةَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حُسَيْنٍ الأَنْمَاطِيُّ * الشَّيْخُ، الثِّقَةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حُسَيْنِ بنِ سِكِّيْنَة الأَنْمَاطِيُّ (٢) ، البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: عُبَيْد اللهِ بن أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ فَارِس الغُورِي، وَعِدَّة. وَعَنْهُ: قَاضِي المَارستَان، وَأَحْمَدُ بنُ البَنَّاء، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَعَبْدُ اللهِ اليُوسفِي. تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَلَهُ ثَمَانُوْنَ سَنَةً. ١٦٦ - المَهْرَوَانِيّ أَبُو القَاسِمِ يُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ ** الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، الصَّادِقُ، بَقِيَّةُ المَشَايِخِ، أَبُو القَاسِمِ يُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ (٣) المهْرَوَانِيُّ، الهَمَذَانِيُّ (٤) ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، مِنْ صُوْفِيَّة رِبَاط الزَّوْزَنِي.
(١) سترد ترجمته برقم (٢٢١) . (*) المنتظم ٨ / ٣١١، البداية والنهاية ١٢ / ١١٧، تاج العروس ٩ / ٢٤٠ مادة (سكن) . (٢) نسبة إلى بيع الانماط. وهي الفرش التي تنبسط. (* *) الأنساب مادة (المهرواني) ، المنتظم ٨ / ٣٠٣ - ٣٠٤، معجم البلدان ٥ / ٢٣٣، العبر ٣ / ٢٦٨، شذرات الذهب ٣ / ٣٣١. والمهرواني: ضبطت في الأصل بفتح الميم والراء وسكون الهاء بينهما وفي " معجم " ياقوت وابن الأثير بكسر الميم، وهي نسبة إلى مهروان: ناحية مشتملة على قرى بهمذان، وقد تحرف في " المنتظم " إلى النهرواني، بالنون. (٣) في " معجم البلدان ": يوسف بن أحمد بن يوسف بن محمد. (٤) تصحفت في " شذرات الذهب " إلى الهمداني بالدال المهملة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies