Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUmar ibn Ḥasan ibn Yūnus al-Asbahānī. A widely travelled, truthful narrator, and a man of learning.

He heard ḥadith from Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ṣalt, Abū ʿUmar ibn Mahdī, Hilāl al-Ḥaffār, and a number of scholars in Baghdad; from Abū ʿUmar al-Hāshimī in Basra; from ʿUthmān ibn Aḥmad al-Burjī; from Abū Bakr ibn Mardawayh; and from various authorities in Isfahan. He transcribed an enormous amount.

Among those who narrated from him were Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Daqqāq, Maḥmūd ibn Aḥmad ibn Māshādhah, Abū Saʿd Aḥmad ibn Muḥammad ibn Thābit al-Khujandī (1), the long-lived Ismāʿīl ibn ʿAlī al-Hammāmī, and others.

He died in Dhū al-Qaʿdah 466 AH, when he was in his nineties.

159 – al-ʿAṭṭār, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn ʿAlī *
The imām, ḥāfiẓ, and trustworthy authority, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn ʿAlī al-Asbahānī, known as al-ʿAṭṭār (2), who served as the chief amanuensis for the ḥāfiẓ Abū Nuʿaym.

He travelled in quest of knowledge and heard narrations from Abū ʿUmar al-Hāshimī; ʿAlī ibn al-Qāsim al-Najjād in Basra; Abū al-Qāsim al-Ḥurfī; Abū ʿAlī ibn Shādhān in Baghdad; Abū Bakr ibn Mardawayh; Abū Saʿīd Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAmr al-Naqqāsh; and others of their circle in Isfahan.

(1) The first consonant is pronounced with ḍamma and the j with fatḥa; the nisba refers to Khujand, a sizable and fertile town on the routes leading to the river Sayhun in the eastern lands. (*) Sources: Tarikh Baghdad 1/417; Al-Muntazam 8/288–289; Al-Ibar 3/261–262; Tadhkirat al-Huffaz 3/1159–1160; Al-Wafi bi-l-Wafayat 1/355; Al-Nujum al-Zahira 5/97; Shadharat al-Dhahab 3/325. (2) In Al-Muntazam, 8/288, the name is erroneously rendered as al-Qattan.
عُمَرَ بنِ حَسَنِ بنِ يُوْنُسَ الأَصْبَهَانِيُّ. رحَّال صَدُوْقٌ، صَاحِبُ مَعْرِفَة. سَمِعَ: أَبَا الحَسَنِ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلْت، وَأَبَا عُمَر بنَ مَهْدِيٍّ، وَهِلاَلاً الحَفَّار، وَطَائِفَة بِبَغْدَادَ، وَأَبَا عُمَر الهَاشِمِيّ بِالبَصْرَةِ، وَعُثْمَانَ بنَ أَحْمَدَ البُرجِي، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ مَرْدَوَيْه، وَجَمَاعَة بِأَصْبَهَانَ، وَكَتَبَ الكَثِيْر. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الدَّقَّاق، وَمَحْمُوْدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَاشَاذه، وَأَبُو سَعْدٍ، أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ ثَابِتٍ الخُجَنْدِي (١) ، وَالمُعَمَّر إِسْمَاعِيْل ابْن عَلِيٍّ الحمَّامِي، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَة سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ ﵀. ١٥٩ - العَطَّارُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَلِيٍّ * الإِمَامُ الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ العَطَّارُ (٢) ، مُسْتَمْلِي أَبِي نُعَيْمٍ الحَافِظِ. ارْتَحَلَ وَسَمِعَ: أَبَا عُمَر الهَاشِمِيّ، وَعَلِيّ بن القَاسِمِ النّجَاد بِالبَصْرَةِ، وَأَبَا القَاسِمِ الحُرْفِي، وَأَبَا عَلِيٍّ بنَ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ مَرْدَوَيْه، وَأَبَا سَعِيْدٍ مُحَمَّد بن عَلِيِّ بنِ عَمْرٍو النقَّاش، وَطَبَقَتهُمَا بِأَصْبَهَانَ.
(١) بضم الخاء وفتح الجيم نسبة إلى خجند: بلدة كبيرة كثيرة الخير على طرق سيحون من بلاد المشرق. (*) تاريخ بغداد ١ / ٤١٧، المنتظم ٨ / ٢٨٨ - ٢٨٩، العبر ٣ / ٢٦١ - ٢٦٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٥٩ - ١١٦٠، الوافي بالوفيات ١ / ٣٥٥، النجوم الزاهرة ٥ / ٩٧، شذرات الذهب ٣ / ٣٢٥. (٢) تحرفت في " المنتظم " ٨ / ٢٨٨ إلى القطان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies