Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

for the shepherds; and nothing is more unbecoming of governors than to pay heed to informers.

Among his verses:
I sought a life of unclouded ease beside the one I love,
but a willful adversary strove to bar me from my goal.
I never wished to sever our bond after it had been joined,
yet whatever he desires, I too must desire. (1)

In 484 AH of his reign the Dome of the Eagle was reconstructed, and his name was inscribed upon it. (2)

He was the Caliph of Islam in his era, yet the ruler of Egypt, al-Mustansir, and his son contended with him, so that both the “Ubaydi” and the Abbasid were, in various respects, held in check.

In Egypt the dais was occupied by the vizier, the Commander of the Armies; authority over Iraq and the eastern lands lay with the Seljuks; the Maghrib was under the rule of Tashfīn and his son; and Yemen was in the hands of another faction. (3) All matters, however, belong to Allah.

148 – al-Qayrawānī Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Rashīq
The erudite, eloquent poet Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Rashīq.

(1) The two verses are quoted in Fawat al-Wafayat, vol. 2, p. 220. (2) Refers to the dome of the Great Umayyad Mosque in Damascus. (3) These events will be recounted in detail in this volume and the next. (*) Principal biographical sources: al-Dhakhira 4/2, pp. 597-612; al-Kharida 2/230; Mujam al-Udaba 8/110-121; Isharat al-Tayin, fol. 14; Inba al-Ruwat 1/298-304; Wafayat al-Ayan 2/85-89; Talkhis Ibn Maktum, pp. 54-55; Masalik al-Absar 11/277; al-Wafi bi-l-Wafayat 12/11-16; Mirat al-Jinan 3/78; al-Bulgha (al-Fayruzabadi), p. 58; Tabaqat Ibn Qadi Shuhba 1/301; Bughya al-Wu‘at 1/504; Kashf al-Zunun 1/185, 233, 301; 2/973, 1029, 1103, 1169, 1323, 1444, 1907, 1918; Shadharat al-Dhahab, pp. 297-298; al-Hilal al-Sandusiya, pp. 101-102; Rawdat al-Janat, pp. 217-218; Unwan al-Arib 1/52; Idah al-Maknun 1/577; 2/190, 235, 626; Hadiyat al-Arifin 1/276; Khulasa Tarikh Tunis, p. 99; see also Hassan Husni Abdul-Wahhab, “Bisat al-Aqiq fi Tarikh al-Qayrawan wa Shairiha Ibn Rashiq.”
لِلرّعَاة، وَيَقبحُ بِالوُلاَة الإِقبالُ عَلَى السُّعَاة. وَمِنْ نَظمه: أَرَدْتُ صَفَاءَ العَيْشِ مَعَ مَنْ أُحبُّهُ ... فَحَاوَلنِي عَمَّا أَرُوم مَرِيْدُ وَمَا اخْتَرْتُ بَتَّ الشَّمْلِ بَعْدَ اجْتِمَاعِهِ ... وَلَكِنَّهُ مَهْمَا يُرِيْد أُرِيْدُ (١) وفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة مِنْ دَوْلَته جُدِّدت قُبَّةُ النَّسر (٢) ، فَاسمه عَلَى القُبَّة. وَكَانَ هُوَ خَلِيْفَةَ الإِسْلاَم فِي زَمَانِهِ، لَكِن يُزَاحمُه صَاحِبُ مِصْر المُسْتنصر وَابْنُه، فَكَانَ العُبيديُّ وَالعَبَّاسِيُّ مَقهورَيْنَ مِنْ وُجُوه. وَكَانَ الدَّسْتُ لوزِيْر مِصْر أَمِيْر الجُيُوْش. وَكَانَ حُكم العِرَاق وَالمَشْرِق إِلَى السَّلجوقيَّة. وَحُكْمُ المَغْرِب إِلَى تَاشفِيْن وَابْنه. وَحُكْمُ اليَمَن إِلَى طَائِفَة (٣) . وَالأَمْر كُلُّه للهِ. ١٤٨ - القَيْرَوَانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ رَشِيْقٍ * العَلاَّمَةُ، البَلِيْغُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ رَشِيْقٍ الشَّاعِرُ.
(١) البيتان في " فوات الوفيات " ٢ / ٢٢٠. (٢) هي قبة الجامع الأموي الكبير بدمشق. (٣) سترد هذه الاحداث مفصلة في هذا الجزء والذي يليه. (*) الذخيرة ٤ / ٢ / ٥٩٧ - ٦١٢، الخريدة ٢ / ٢٣٠، معجم الأدباء ٨ / ١١٠ - ١٢١، إشارة التعيين: الورقة ١٤، إنباه الرواة ١ / ٢٩٨ - ٣٠٤، وفيات الأعيان ٢ / ٨٥ - ٨٩، تلخيص ابن مكتوم: ٥٤ - ٥٥، مسالك الابصار: ١١ / ٢٧٧، الوافي بالوفيات ١٢ / ١١ - ١٦، مرآة الجنان ٣ / ٧٨، البلغة: للفيروزآبادي: ٥٨، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٣٠١، بغية الوعاة ١ / ٥٠٤، كشف الظنون ١ / ١٨٥، ٢٣٣، ٣٠١، و٢ / ٩٧٣، ١٠٢٩، ١١٠٣، ١١٦٩، ١٣٢٣، ١٤٤٤، ١٩٠٧، ١٩١٨، شذرات الذهب ٢٩٧ - ٢٩٨، الحلل السندسية: ١٠١ - ١٠٢، روضات الجنات، ٢١٧ - ٢١٨، عنوان الاريب ١ / ٥٢، إيضاح المكنون ١ / ٥٧٧، ٢ / ١٩٠، ٢٣٥، ٦٢٦، هدية العارفين ١ / ٢٧٦، خلاصة تاريخ تونس: ٩٩، وانظر رسالة " بساط العقيق في تاريخ القيروان وشاعرها ابن رشيق " للاستاذ حسن حسني عبد الوهاب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies