Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/318)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Qaʾim bi-Amr Allah died in Shaʿban of the year 467 AH (1), and the people pledged allegiance to his grandson, whom we mention here in passing.

147 – al-Muqtadī bi-Amr Allah ʿUbayd Allah b. Muḥammad al-ʿAbbāsī

The caliph al-Muqtadī bi-Amr Allah, Abū ’l-Qāsim ʿUbayd Allah (2) son of Dhakīrat al-Dīn Muḥammad, son of al-Qaʾim bi-Amr Allah ʿAbd Allah, son of al-Qādir bi-llāh Aḥmad b. Isḥāq b. al-Muqtadir al-ʿAbbāsī.

He assumed the caliphate by covenant from his grandfather on the thirteenth of Shaʿban 467 AH, being twenty years old and a few months besides (3). His mother was Arjuwān, an umm walad; she survived him for many years and lived to see her great-grandson al-Mustarshid installed as caliph (4).

He was of excellent conduct and enjoyed wide respect. He ordered the banishment of the disreputable women (5) and the singing girls, decreed that no one should enter a bathhouse unless wrapped in a waist-cloth, and had the bathhouse towers demolished. He was marked by piety, nobility, strength, and lofty ambition (6).

Malikshāh had resolved to expel him from Baghdad, but he wavered,

(1) Taj al-Arus, vol. 9, p. 37, s.v. “qam”, reports his death in 469 AH; this is incorrect. (*) The narrative is related in: Ibn al-Jawzi, Al-Muntazam, 8:291-294; 9:84 • Ibn al-Athir, Al-Kamil, 10:94, 96-97, 229-231 • Al-Fakhri, pp. 296-299 • Al-Dhahabi, Al-Mukhtasar, 2:191, 204 • Al-Dhahabi, Al-Ibar, 3:314, 316 • Supplement to Al-Mukhtasar, 1:568-569; 2:13 • Ibn Hajar, Fawat al-Wafayat, 2:219-220 • Ibn Kathir, Al-Bidaya wa l-Nihaya, 12:110-111, 146 • Ibn Taghri Birdi, Al-Nujum al-Zahira, 5:139-140 • Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, pp. 423, 425, 426 • Al-Diyarbakri, Tarikh al-Khamis, 2:359 • Khulasat al-Dhahab al-Masbuk, p. 268 • Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 3:380-381 • Muʿjam al-Ansab wa-l-Usarat al-Hakima, p. 4. (2) The autograph reads “Ubayd Allah”, whereas the biographical sources have “Abd Allah”. (3) See Al-Muntazam, 8:290, and Al-Kamil, 10:94. (4) Al-Muntazam, 8:291-292; Al-Kamil, 10:230; Al-Mukhtasar, 2:204. (5) In Al-Ibar, 3:316, the name is corrupted to “al-Hawazi”. (6) Al-Muntazam, 8:293-294; Al-Kamil, 10:231.

وَمَاتَ القَائِم بِأَمْرِ اللهِ: فِي شَعْبَانَ سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ (١) وَأَرْبَعِ مائَة، وَبَايَعُوا حَفِيْدَهُ، فَنذكُرُه اسْتطرَاداً. ١٤٧ - المُقْتَدِي بِأَمْرِ اللهِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ العَبَّاسِيُّ * الخَلِيْفَةُ المُقْتَدِي بِأَمْرِ اللهِ، أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ (٢) بنُ ذخيرَةِ الدِّينِ مُحَمَّدِ ابنِ القَائِم بِأَمْرِ اللهِ عبدِ اللهِ ابنِ القَادِر بِاللهِ أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ بنِ المُقْتَدِرِ العَبَّاسِيُّ. تسلَّم الخِلاَفَةَ بعهدٍ مِنْ جدِّه يَوْم ثَالِثِ عشر شَعْبَان سَنَة (٤٦٧) وَهُوَ ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةً سِوَى أَشهر (٣) ، وَأُمُّه أَرْجُوَان أُمُّ وَلَدَ، بقيت بَعْدَهُ دَهْراً، رَأَتِ ابْنَ ابْنِ ابْنهَا المُسْترشد خَلِيْفَة (٤) . وَكَانَ حَسَنَ السّيرَةِ، وَافِرَ الحُرْمَةِ. أَمر بنفِي الخوَاطِئ (٥) وَالقينَات، وَأَنْ لاَ يَدخُل أَحَدٌ الحَمَّام إِلاَّ بِمئزر، وَأَخرب أَبرَاج الحَمام، وَفِيْهِ ديَانَةٌ وَنجَابَة وَقُوَة وَعُلُوُّ هِمَّة (٦) . وَكَانَ مَلِكْشَاه قَدْ صَمَّمَ عَلَى إِخرَاجه مِنْ بَغْدَادَ، فَحَار،

(١) في " تارج العروس " ٩ / ٣٧ مادة (قام) أنه توفي سنة (٤٦٩) وهو خطأ. (*) المنتظم ٨ / ٢٩١ - ٢٩٤ و٩ / ٨٤، الكامل ١٠ / ٩٤ و٩٦ - ٩٧ و٢٢٩ - ٢٣١، الفخري: ٢٩٦ - ٢٩٩، المختصر ٢ / ١٩١، ٢٠٤، العبر ٣ / ٣١٤ و٣١٦، تتمة المختصر ١ / ٥٦٨ - ٥٦٩، و٢ / ١٣، فوات الوفيات ٢ / ٢١٩ - ٢٢٠، البداية والنهاية ١٢ / ١١٠ - ١١١، ١٤٦، النجوم الزاهرة ٥ / ١٣٩ - ١٤٠، تاريخ الخلفاء: ٤٢٣ - ٤٢٥ - ٤٢٦، تاريخ الخميس ٢ / ٣٥٩، خلاصة الذهب المسبوك: ٢٦٨، شذرات الذهب ٣ / ٣٨٠ - ٣٨١، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٤. (٢) كذا في الأصل " عبيد الله " وفي مصادر الترجمة " عبد الله ". (٣) انظر " المنتظم " ٨ / ٢٩٠، و" الكامل " ١٠ / ٩٤. (٤) " المنتظم " ٨ / ٢٩١ - ٢٩٢، و" الكامل " ١٠ / ٢٣٠، و" المختصر " ٢ / ٢٠٤. (٥) تحرفت في " العبر " ٣ / ٣١٦ إلى: الحواظي. (٦) " المنتظم " ٨ / ٢٩٣ - ٢٩٤، و" الكامل " ١٠ / ٢٣١.