Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/307)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

146 – al-Qāʾim bi-Amr Allah ʿAbd Allah ibn al-Qādir Billah al-ʿAbbāsī

Commander of the Faithful, al-Qāʾim bi-Amr Allah, Abū Jaʿfar ʿAbd Allah son of al-Qādir Billah Aḥmad, son of the emir Isḥāq, son of al-Muqtadir Billah Jaʿfar, son of al-Muʿtaḍid—an ʿAbbāsid from Baghdad.

Birth: 391 AH.

His mother was an Armenian woman called Badru ʼl-Dujā; some said her name was Qaṭru ʼn-Nadā.

We mentioned him in passing under the events of 320 AH (1), noting that he was handsome and well-favoured, fair-skinned with a reddish hue, devout, beneficent, dutiful, learned, and just. He received the oath of allegiance in 422 AH. In 450 AH, during the revolt of al-Basasīrī, he met with calamity: he fled into the desert under the protection of an Arab chieftain, but a year later returned to his caliphate through the determination of Sultan Ṭughril Beg. The Friday sermon in Iraq that had been delivered in the name of the Egyptian caliph al-Mustanṣir Billah was discontinued, and al-Basasīrī was killed (2).

When al-Qāʾim fled to the desert, he wrote a petition to the Lord of all worlds, seeking redress against those who had wronged him, and sent it to the Sacred House. The petition was answered: Allah supported him and restored him to his seat of honour (3).

Thus everyone who is overpowered and wronged should seek aid from Allah Most High; if he remains patient and pardons, with Allah lie sufficiency and protection.

(*) Baghdad History, vol. 9, pp. 399–404; al-Kharida, vol. 1, p. 22; al-Muntazam, vol. 8, pp. 57–59, 289–291, 295 (cf. the events of the year 450); al-Kamil, vol. 9, pp. 417–418 (cf. the events of the year 450); Abridged History of the Seljuq State, p. 53; al-Fakhri, pp. 292–295; al-Mukhtasar, vol. 2, pp. 158, 177–179, 191; al-Ibar, vol. 3, p. 264; Tammat al-Mukhtasar, vol. 1, pp. 512, 547–549, 568; Fawat al-Wafayat, vol. 2, pp. 157–158; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 12, pp. 31–32, 110; Ibn Khaldun’s History, vol. 3, p. 447 ff.; al-Qamus al-Muhit, s.v. “qam”; al-Nujum al-Zahira, vol. 5, pp. 4–11, 97–98; Tarikh al-Khulafa, pp. 417–418, 422; Tarikh al-Khamis, vol. 2, pp. 357–359; Taj al-Arus, s.v. “qam,” vol. 9, p. 37; Dictionary of Ruling Dynasties, p. 4. (1) In volume 15, entry no. 64. (2) See the earlier notice on al-Basasiri, no. 70. (3) Cf. al-Muntazam, vol. 8, pp. 195–196.

١٤٦ - القَائِمُ بِأَمْرِ اللهِ عَبْدُ اللهِ بنُ القَادِرِ بِاللهِ العَبَّاسِيُّ * أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ، القَائِمُ بِأَمْرِ اللهِ، أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ ابْنُ القَادِر بِاللهِ أَحْمَدَ ابنِ الأَمِيْر إِسْحَاقَ ابنِ المُقْتَدِرِ بِاللهِ جَعْفَرِ بنِ المُعْتَضِدِ العَبَّاسِيُّ البَغْدَادِيُّ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَأُمُّه أَرمنِيَّة تسمَّى بدرَ الدُّجَى، وَقِيْلَ: قطرَ النَّدَى. وَقَدْ مرَّ ذِكْرُهُ اسْتطرَاداً بَعْد العِشْرِيْنَ وَالثَّلاَثِ مائَة (١) ، وَأَنَّهُ كَانَ جَمِيْلاً وَسِيماً أَبيضَ بِحُمرَة، ذَا دِينٍ وَخيرٍ وَبرٍّ وَعلم وَعدل، بُوْيِع سَنَة اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَأَنَّهُ نُكِبَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ فِي كَائِنَة البَسَاسِيرِي، فَفَرَّ إِلَىالبرِّيَة فِي ذِمَام أَمِيْرٍ لِلعرب، ثُمَّ عَادَ إِلَى خِلاَفَته بَعْد عَامٍ بهمَّة السُّلْطَان طُغْرُلْبَك، وَأُزِيلت خُطبَة خَلِيْفَة مِصْر المُسْتنصر بِاللهِ مِنَ العِرَاقِ، وَقُتِلَ البسَاسيرِي (٢) . وَلَمَّا أَن فَرَّ القَائِمُ إِلَى البرِّيَة، رفع قِصَّةً إِلَى رَبّ العَالِمِين مُسْتعدياً عَلَى مَنْ ظلمه، وَنَفَّذَ بِهَا إِلَى البَيْتِ الحَرَام، فَنَفعتْ، وَأَخَذَ الله بِيَدِهِ، وَردَّه إِلَى مَقَرِّ عِزه (٣) . فَكَذَلِكَ يَنْبَغِي لِكُلِّ مَنْ قُهِرَ وَبُغِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَغِيثَ بِاللهِ تَعَالَى، وَإِنْ صَبر وَغفر، فَإِنَّ فِي الله كفَايَةً وَوِقَايَةً.

(*) تاريخ بغداد ٩ / ٣٩٩ - ٤٠٤، الخريدة ١ / ٢٢، المنتظم ٨ / ٥٧ - ٥٩ و٢٨٩ - ٢٩١ و٢٩٥ وانظر حوادث سنة ٤٥٠، الكامل ٩ / ٤١٧ - ٤١٨، وانظر حوادث سنة ٤٥٠، مختصر تاريخ دولة آل سلجوق: ٥٣، الفخري: ٢٩٢ - ٢٩٥، المختصر ٢ / ١٥٨، ١٧٧ - ١٧٩، ١٩١، العبر ٣ / ٢٦٤، تتمة المختصر ١ / ٥١٢، ٥٤٧ - ٥٤٩، ٥٦٨، فوات الوفيات ٢ / ١٥٧ - ١٥٨، البداية والنهاية ١٢ / ٣١ - ٣٢ و١١٠، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٤٧، وما بعدها، القاموس المحيط مادة (قام) ، النجوم الزاهرة ٥ / ٤ - ١١ و٩٧ - ٩٨، تاريخ الخلفاء: ٤١٧ - ٤١٨، و٤٢٢، تاريخ الخميس ٢ / ٣٥٧ - ٣٥٩، تاج العروس: مادة (قام) : ٩ / ٣٧، معجم الاسرات الحاكمة: ٤. (١) في الجزء الخامس عشر برقم (٦٤) . (٢) انظر ترجمة البساسيري المتقدمة برقم (٧٠) . (٣) انظر " المنتظم " ٨ / ١٩٥ - ١٩٦.