Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

whom I ever heard relate hadith; my father sent me to her, and she was an ascetic.
I add: Muḥammad ibn Ḥamd al-Kibritī and Ismāʿīl al-Ḥammāmī, the long-lived one, also narrated from her, and he was the last of her pupils. She lived on until the year 466 AH (1).

143 – Ṣurbaʿr ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Baghdādī *
The consummate poet and leading man of letters of his age: Abū Manṣūr ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Faḍl al-Baghdādī, the scribe. His sobriquet was Ṣurbaʿr. He combined eloquence, power, subtlety, and sweetness, and his mastery of literature was unrivalled.

He heard hadith from Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān (2) and Abū al-Ḥasan ibn al-Ḥammāmī. Among those who transmitted from him were Abū Saʿd al-Zawzanī, ʿAlī ibn ʿAbd al-Salām, and Fāṭimah bint al-Khabrī (3).

Ibn ʿAbd al-Salām the scribe said: Niẓām al-Mulk used to say to him, “You are Ṣurddar, not Ṣurbaʿr” (4).

Ibn al-Najjār remarked: He eulogised Caliph al-Qāʾim and his vizier Abū al-Qāsim ibn al-Muslima; among the later poets none possessed a more refined nature than he, while still retaining vigor and eloquence.

(1) The author places her death in Al-Ibar under the year 460 AH; Yaqut does the same in Muʿjam al-Buldan, while Lubab gives 463 AH, and Taj al-ʿArus records 495 AH. (*) Dumyat al-Qasr 1/306–363; Al-Muntazam 8/280–282; Al-Kamil 10/88–89; Wafayat al-Aʿyan 3/385–386; Al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar 2/190; Al-Ibar 3/259; Tammat al-Mukhtasar 1/567–568; Al-Bidaya wa’l-Nihaya 12/108; Al-Nujum al-Zahira 5/94; Shadharat al-Dhahab 3/322–323; Hadiyat al-ʿArifin 1/691–692. (2) Al-Bidaya erroneously reads: Ibn Shiran. (3) For this nisba, see biographical notice no. 287 below. (4) The story is reported in Al-Muntazam 8/280–281 and Al-Kamil 10/88.
سَمِعْتُ مِنْهَا الحَدِيْث، بَعَثَنِي أَبِي إِلَيْهَا، وَكَانَتْ زَاهِدَةً. قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهَا أَيْضاً مُحَمَّدُ بنُ حَمْد الكِبرِيتِي، وَإِسْمَاعِيْلُ الحمَّامِي المُعَمَّر، فَكَانَ خَاتمَة أَصْحَابِهَا. بقيت إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (١) . ١٤٣ - صُرْدُرَّبَعْرُ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ * الشَّاعِرُ المُفْلِقُ، أَدِيْبُ وَقتِهِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَضْلِ البَغْدَادِيُّ، الكَاتِبُ. وَيُلَقَّبُ بِصُرَّبَعْر. صَاحِبُ بلاغَة وَجزَالَة وَرِقَة وَحَلاَوَة، وَبَاعٍ أَطولَ فِي الأَدب. سَمِعَ: أَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان (٢) ، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ الحمَّامِي. وَعَنْهُ: أَبُو سَعْدٍ الزوزنِي، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ السَّلاَم، وَفَاطِمَةُ بِنْت الخَبْرِي (٣) . قَالَ ابْنُ عبد السَّلاَم الكَاتِب: كَانَ نِظَامُ المُلك يَقُوْلُ لَهُ: أَنْتَ صُرّدرّ لاَ صُربَعْر (٤) . قَالَ ابْنُ النَّجَّار: مَدح الخَلِيْفَة القَائِمَ وَوزِيْرَه أَبَا القَاسِمِ بن المُسْلمَة، لَمْ يَكُ فِي المُتَأَخِّرِيْنَ أَرقُّ طبعاً مِنْهُ، مَعَ جَزَالَةٍ وَبلاغَةٍ.
(١) ذكر المؤلف وفاتها في " العبر " سنة (٤٦٠) ، وكذا ذكر ياقوت في " معجم البلدان "، وفي " اللباب " أنها توفيت سنة (٤٦٣) ، وفي " تاج العروس ": سنة (٤٩٥) . (*) دمية القصر: ١ / ٣٠٦ - ٣٦٣، المنتظم ٨ / ٢٨٠ - ٢٨٢، الكامل ١٠ / ٨٨ - ٨٩، وفيات الأعيان ٣ / ٣٨٥ - ٣٨٦، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٠، العبر ٣ / ٢٥٩، تتمة المختصر ١ / ٥٦٧ - ٥٦٨، البداية والنهاية ١٢ / ١٠٨، النجوم الزاهرة ٥ / ٩٤، شذرات الذهب ٣ / ٣٢٢ - ٣٢٣، هدية العارفين ١ / ٦٩١ - ٦٩٢. (٢) في " البداية ": ابن شيران، وهو خطأ. (٣) انظر ترجمة هذه النسبة في الترجمة (٢٨٧) الآتية. (٤) الخبر في " المنتظم " ٨ / ٢٨٠ - ٢٨١، و" الكامل " ١٠ / ٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies