Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/252)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in the month of Ramadan, in the year three and sixty and four hundred (463 AH), at the age of ninety-six, and I have encountered his narrations only with a lower tier in the chain of transmission.

125 – Ibn Ḥīd, Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Nīshāpūrī
The most eminent musnid, known as “the Trustworthy Shaykh”: Abū Manṣūr Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥīd (1) al-Nīshāpūrī, the merchant.

He narrated in Hamadhān and Baghdad and travelled about in the course of trade.

He transmitted from Abū al-Ḥusayn al-Khaffāf, Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-ʿAlawī, Ibn ʿAbdūs, and Ibn Bāmūyah.

Shirawayh said, “I missed the chance to hear from him.”

Al-Samʿānī said, “Among those who reported from him were Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī al-Anṣārī, Saʿīd ibn Abī al-Rajāʾ, and Ismāʿīl ibn ʿAlī al-Ḥammāmī; my grandfather also heard from him, as did Abū Bakr al-Khaṭīb, and he praised him highly (2).”

He died in Ṣafar (3) of the year four (4) and sixty and four hundred—that is, 464 AH.

(*) Tarikh Baghdad, 7/97–98; al-Ansab, 3/9–10; al-Muntazam, 8/274; al-Muntakhab, fol. 49b; al-Ibar, 3/256; al-Bidaya wa-l-nihaya, 12/105; Tabsir al-muntabih, 1/268. (1) In al-Muntazam and Shadharāt the name is misspelled as “Haidar,” while al-Bidaya, 12/105, gives it as Zakariyya ibn Muhammad ibn Haida. (2) Al-Khatib writes: “He was reliable (thiqah), sound in creed, orthodox in doctrine, constantly reciting the Quran, and fond of righteous people …” Tarikh Baghdad, 7/97. (3) Al-Muntazam places the event in the month of Muharram. (4) Al-Ansab records the year as ‘five.’

مَاتَ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَلَهُ سِتٌّ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً، وَلَمْ يَقع لِي حَدِيْثُهُ إِلاَّ بِنُزُول. ١٢٥ - ابْنُ حِيْدٍ بَكْرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيُّ * الأَجَلُّ، المُسْنِدُ، المَعْرُوفُ بِالشَّيْخِ المُؤْتَمن، أَبُو مَنْصُوْرٍ بَكْرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حِيْدٍ (١) النَّيْسَابُوْرِيُّ التَّاجِرُ. حَدَّثَ بهَمَذَان وَبِبَغْدَادَ، وَتَنَقَّل فِي التّجَارَة. يَرْوِي عَنْ: أَبِي الحُسَيْنِ الخَفَّاف، وَمُحَمَّدِ بن الحُسَيْنِ العَلَوِيّ، وَابْنِ عَبْدوس، وَابْن بامُويه. قَالَ شِيْرَوَيْه: فَاتَنِي السَّمَاعُ مِنْهُ. وَقَالَ السَّمْعَانِيّ: حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي الأَنْصَارِيّ، وَسَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيٍّ الحمَّامِي، وَسَمِعَ مِنْهُ جَدِّي، وَأَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ (٢) . مَاتَ: فِي صَفَرٍ (٣) سَنَةَ أَرْبَعٍ (٤) وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

(*) تاريخ بغداد ٧ / ٩٧ - ٩٨، الأنساب ٣ / ٩ - ١٠، المنتظم ٨ / ٢٧٤، المنتخب: الورقة ٤٩ ب، العبر ٣ / ٢٥٦، البداية والنهاية ١٢ / ١٠٥، تبصير المنتبه ١ / ٢٦٨. (١) تحرف في " المنتظم " و" الشذرات " إلى " حيدر "، وقد تحرف اسمه في " البداية " ١٢ / ١٠٥ إلى: زكريا بن محمد بن حيده. (٢) فقال: كان ثقة، حسن الاعتقاد، صحيح المذهب، كثير الدرس للقرآن، محبا لاهل الخير ... " تاريخ بغداد " ٧ / ٩٧. (٣) في " المنتظم ": في محرم. (٤) في " الأنساب ": سنة خمس.