Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (18/240)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

The Iraqi, he transmitted from Abū ʿUmar ibn Mahdī, and in turn was narrated from by the Bīmāristān judge, Mufliḥ al-Dūmī, Ibn al-Ṭarrāḥ, and Yaḥyā ibn al-Bannāʾ.

116 – Ibn Zaydūn, Aḥmad ibn ʿAbd Allah ibn Aḥmad al-Makhzūmī

Al-Ṣāḥib, the minister, the erudite scholar, Abū al-Walīd Aḥmad ibn ʿAbd Allah ibn Aḥmad ibn Ghālib ibn Zaydūn al-Makhzūmī al-Qurashī, the Andalusian from Córdoba—he was the standard-bearer of poetry in his day.

Ibn Bassām (1) said: “He was the ultimate (2) in both prose and verse, the last poet of Banū Makhzūm; one who drew the days along as he pleased, surpassed all people altogether, bent the power of kingship to benefit or harm as he willed, and broadened the horizons of eloquence in rhyme and in prose. His refinement flowed more copiously than the sea, his brilliance outshone the full moon; his poetry possessed a clarity beyond the sorcerer’s spell and a conjunction surpassing that of the stars….”

He was born into a family of leading jurists in Córdoba. After 440 AH he moved to Seville, to the court of its ruler al-Muʿtaḍid ibn ʿAbbād, who admitted him to his inner circle. He remained with him in the capacity of vizier. It is he who composed this celebrated verse:

You went away and we remained, yet our hearts have never ceased
aching for you, nor have our eyes run dry.

(*) Jadhwat al-Muqtabis, pp. 130–131; Qalaid al-Iqyan, p. 79; al-Dhakhira, 1/1, pp. 336–428; al-Kharida, 2, pp. 48–71; Bughiyat al-Multamis, pp. 186–187; al-Mutrib, p. 164; al-Muʿjib, p. 74; Iʿtab al-Kuttab, p. 207; al-Maghrib fi Huli al-Maghrib, 1, pp. 63–69; Wafayat al-Aʿyan, 1, pp. 139–141; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2, p. 187; al-ʿIbar, 3, p. 253; Tatimmat al-Mukhtasar, 1, pp. 563–564; al-Wafi, 7, pp. 87–94; Mirʾat al-Jinan, 3, pp. 14–15; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 12, pp. 104–105; al-Nujum al-Zahira, 5, p. 88; Nufh al-Tib, 1, p. 627; and many others—see the general index; Kashf al-Zunun, pp. 278, 841; Shadharat al-Dhahab, 3, pp. 312–313; Idah al-Maknun, 1, p. 485; Encyclopaedia of Islam, 1, p. 186; Kunuz al-Ajdad, pp. 251–260; Ibn Zaydun, by ʿAli ʿAbd al-Azim. (1) In al-Dhakhira: 1/1/336. (2) In the printed text of al-Dhakhira: sahib.

العِرَاق، يَرْوِي عَنْ: أَبِي عُمَرَ بن مَهْدِيٍّ، رَوَى عَنْهُ: قَاضِي المرستَان، وَمفلح الدُّومِي، وَابْن الطَّرَّاح، وَيَحْيَى بن البَنَّاءِ. ١١٦ - ابْنُ زَيْدُوْنَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ المَخْزُوْمِيُّ * الصَّاحِبُ، الوَزِيْرُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو الوَلِيْدِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ غَالِبِ بنِ زِيدُوْنَ المَخْزُوْمِيُّ، القُرَشِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، القُرْطُبِيُّ، الشَّاعِرُ، حَامِلُ لِوَاءِ الشِّعْرِ فِي عَصْرِهِ. قَالَ ابْنُ بَسْام (١) :كَانَ غَايَةَ (٢) مَنثُوْرٍ وَمنظومٍ، وَخَاتمَةَ شُعَرَاء بَنِي مَخْزُوْمٍ، أَحَدَ مَنْ جرَّ الأَيَّام جراً، وَفَاق الأَنَام طُرّاً، وَصرَّف السُّلْطَانَ نَفعاً وَضرّاً، وَوسَّع البيَانَ نَظماً وَنثراً، إِلَى أَدب مَا لِلبحر تدفُّقُه، وَلاَ لِلبدر تَأَلُّقُه، وَشعرٍ لَيْسَ لِلسِّحر بيَانُه، وَلاَ لِلنجومِ اقترَانُهُ ... ، إِلَى أَنْ قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ وُجُوه الفُقَهَاء بقُرْطُبَة، فَانْتقل مِنْهَا إِلَى عِنْد صَاحِب إِشبيليَة المُعْتَضِد بن عَبَّادٍ، بَعْد الأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، فَجَعَله مِنْ خوَاصِّه، وَبَقِيَ مَعَهُ فِي صُوْرَة وَزِيْر، وَهُوَ صَاحِبُ هَذِهِ الكَلِمَة البَدِيْعَة: بِنْتُمْ وَبِنَّا فَمَا ابْتَلَّتْ جَوَانِحُنَا ... شَوْقاً إِلَيْكُمُ وَلاَ جَفَّتْ مَآقِيْنَا

(*) جذوة المقتبس: ١٣٠ - ١٣١، قلائد العقيان: ٧٩، الذخيرة ١ / ١ / ٣٣٦ - ٤٢٨، الخريدة ٢ / ٤٨ - ٧١، بغية الملتمس: ١٨٦ - ١٨٧، المطرب: ١٦٤، المعجب: ٧٤، إعتاب الكتاب: ٢٠٧، المغرب في حلي المغرب ١ / ٦٣ - ٦٩، وفيات الأعيان ١ / ١٣٩ - ١٤١، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٨٧، العبر ٣ / ٢٥٣، تتمة المختصر ١ / ٥٦٣ - ٥٦٤، الوافي ٧ / ٨٧ - ٩٤، مرآة الجنان ٣ / ١٤ - ١٥، البداية والنهاية ١٢ / ١٠٤ - ١٠٥، النجوم الزاهرة ٥ / ٨٨، نفح الطيب ١ / ٦٢٧ وغيرها وانظر الفهرس، كشف الظنون: ٢٧٨، ٨٤١، شذرات الذهب ٣ / ٣١٢ - ٣١٣، إيضاح المكنون ١ / ٤٨٥، دائرة المعارف الإسلامية ١ / ١٨٦، كنوز الاجداد: ٢٥١ - ٢٦٠، ابن زيدون: لعلي عبد العظيم. (١) في " الذخيرة ": ١ / ١ / ٣٣٦. (٢) في المطبوع من " الذخيرة ": صاحب.