16
And in that same year, the following passed away:
112 – al-Asadābādī, Abū Manṣūr Aḥmad
Shaykh Abū Manṣūr Aḥmad ibn ʿAlī al-Asadābādī (1), in Tabriz. He narrated from ʿUbayd Allāh al-Ṣaydalānī and others. Ibn Khayrūn (2) declared him a liar. It was said that he lived ninety-six years. Abū Bakr al-Khaṭīb (3) remarked, “He was incoherent and reckless; he concocted a supposed audition for himself from Abū Bakr ibn Shādhān.”
And in the same year, there died:
113 – Ibn Abī ʿAllānah, Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh
Shaykh Abū Saʿd Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn Abī ʿAllānah, who died suddenly in Baghdad during Shaʿbān. Reliable. He transmitted from Abū Ṭāhir al-Mukhliṣ.
(*) Tarikh Baghdad, 4/325-326; al-Muntazam, 8/258; Mizan al-I‘tidad, 1/121; Lisan al-Mizan, 1/225-226.
al-Asdabazi (the nisba is vocalised with a short a after the initial hamza and sin, contains a single-dotted ba between two alifs, and ends with a dotted dhal) refers to Asd Abadh, a small town one stage past Hamadhan on the road to Iraq, said to have been built by Asd b. Dhi l-Sarw al-Himyari while travelling with Tubba‘.
Asd Abadh is also the name of a village in the Bayhaq district near Nishapur, founded by Asd b. ‘Abd Allah al-Qasri; see Al-Ansab and Mu‘jam al-Buldan.
(1) Tarikh Baghdad adds: “better known as the qurraʾ (Qur’an reciter).”
(2) Cf. Mizan al-I‘tidad, 1/121; Lisan al-Mizan, 1/225; al-Muntazam, 8/258.
(3) Tarikh Baghdad, 4/326, which gives the date of his death as 461/1069-70.
(**) Tarikh Baghdad, 2/257; al-Ikmal, 6/306; al-Ansab, 9/101-102; al-Muntazam, 8/260; al-Lubab, 2/367; Tabsir al-Muntabih, 3/962.
وَفِيْهَا مَاتَ:
١١٢ - الأَسَدَابَاذِيُّ أَبُو مَنْصُوْرٍ أَحْمَدُ *
الشَّيْخُ أَبُو مَنْصُوْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَسَدَابَاذِيُّ (١) بِتَبْرِيْز.
يَرْوِي عَنْ: عُبَيْد اللهِ الصَّيْدَلاَنِيّ، وَغَيْره.
كَذَّبَه ابْنُ خَيْرُوْنَ (٢) .
قِيْلَ: عَاشَ ستاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ (٣) :كَانَ مُخَلِّطاً مُجَازفاً، سَمَّعَ لِنَفْسِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ابْن شَاذَانَ.
وَفِيْهَا مَاتَ:
١١٣ - ابْنُ أَبِي عَلاَّنَةَ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ **
الشَّيْخُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي عَلاَّنَة بِبَغْدَادَ فَجأةً فِي شَعْبَانَ.
ثِقَة.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي طَاهِر المُخَلِّص.
(*) تاريخ بغداد ٤ / ٣٢٥ - ٣٢٦، المنتظم ٨ / ٢٥٨، ميزان الاعتدال ١ / ١٢١، لسان الميزان ١ / ٢٢٥ - ٢٢٦.
والاسداباذي: بفتح الالف والسين والذال المهملتين والباء المنقوطة بواحدة بين الالفين وفي آخرها الذال، نسبة إلى أسد اباذ، وهي بليدة على منزل من همذان إذا خرجت إلى العراق، عمرها أسد بن ذي السرو الحميري في اجتيازه مع تبع.
وأسداباذ أيضا: قرية من أعمال بيهق من نواحي نيسابور أنشأها أسد بن عبد الله القسري. انظر " الأنساب " و" معجم البلدان ".
(١) في " تاريخ بغداد " زيادة: " المعروف بالمقرئ ".
(٢) انظر " ميزان الاعتدال " ١ / ١٢١، و" لسان الميزان " ١ / ٢٢٥، و" المنتظم " ٨ / ٢٥٨.
(٣) " تاريخ بغداد " ٤ / ٣٢٦، وفيه وفاته سنة (٤٦١) هـ.
(* *) تاريخ بغداد ٢ / ٢٥٧، الإكمال ٦ / ٣٠٦، الأنساب ٩ / ١٠١ - ١٠٢، المنتظم ٨ / ٢٦٠، اللباب ٢ / ٣٦٧، تبصير المنتبه ٣ / ٩٦٢.